JORGE BERGOGLIO, EL PAPA DE LOS MALTRATADOS
EL HOMBRE QUE SIEMPRE HUYÓ DEL BOATO
Fue un hombre muy controvertido que siempre huyó del boato. Cuando fue nombrado Papa se negó a ponerse las «esclavinas», las zapatillas rojas de sumo Pontífice o la estola de visón del Papa que también se niega a ponerse.
Se niega ir a vivir al Palacio Apostólico y prefiere vivir en la Residencia de Santa Marta, una residencia sencilla, decía que había llevado todas sus cosas a una habitación de la Residencia Santa Marta po0r el tema del Conclave y para qué se íba a mover de ahí. Vivía en una habitación muy pequeña y humilde con una cama, una mesa escritorio y una silla y un armario muy pequeño. Dice que cuando fue al Palacio Apostólico vío una planta, la cuarta, dónde tiene el despacho el Papa y la planta de arriba dónde antes que él vivieron todos los Papas, una residencia con dos mil metros cuadrados, muy iluminado y dijó que él no podía vivir ahí, que no podía vivir en un sitio que gastaba tanto dinero en luz y que prefería quedarse en la Residencia de Santa Marta, llena de habitaciones muy sencillas y humildes, un hotel dónde van religiosos de todo el mundo a despachar al Vaticano. Dicen que cuando iban al salón o al restaurante de la residencia se lo encontraban allí relacionándose como un religioso más.
Su carácter austero y amable ya venía de antes. Cuentan los que le conocieron que ya siendo Arzobispo de Buenos Aires viajaba en metro y que correspondiéndole vivir en el palacio del Arzobispado se negó también diciendo que era demasiado grande para él y se fue a vivir a una pequeña residencia de los jesuítas, porque él era jesuíta.
Este comportamiento ha continuado hasta su final. En su funeral no hubo un triple féretro, pidió en su testamento que la plataforma dónde estuviera su cuerpo en la Basilica de San Pedro estuviera más bajo que los creyentes, eso es un sígno de humildad, las imágenes de los cuerpos de VVoytila y Benedicto XVI muestran que estaban mucho más altos. El féretro de madera sencillo, calzado con sus propios zapatos y no los del Pontífice y , tal y como pidió en su testamento, sin ser enterrado con el Báculo.
HIJO DE UNA FAMILIA HUMILDE
Procedente de una familia humilde y muy religiosa y unida de origen italiano. Natural del barrio de Flores, de clase trabajadora. Un niño de barrio, estando todo el día en la calle, jugando y siendo llamado por la madre cuando se hacía de noche. En el parque donde él jugaba con otros niños hay una placa con su nombre «En este parque jugaba Jorge María Bergoglio, el Papa Francisco». De forma muy temprana le llegó la vocación religiosa entrando en el Seminario y de ahí dento escogió la órden más dura y disciplinada que había que era la de los «soldados del Cristo», los jesuítas. El padre se dedicaba al comercio y la madre era ama de casa. Cuentan que su padre iba a volver a Italia en un barco pero que por la suerte de la vida no llegó a embarcarse salvando así la vida ya que el barco se hundió sin dejar sobrevivientes.
AMANTE DEL FÚTBOL
Era muy futbolero , como buen argentino. Decía que le gustaba el fútbol y el Club de San Lorenzo. En los primeros días que él dice que le gusta el San Lorenzo todo el mundo se reía porque se venía del Pontificado anterior en dónde se hablaba de los cuervos del Vaticano que no le habían puesto fácil a Benedicto el papado y el símbolo del San Lorenzo era el cuervo.
UN MENSAJE CLARO
Al elegir llamarse Francisco, Bergoglio rindió homenaje a San Francisco de Asís, ejemplo de humildad y defensor de los pobres y del medio ambiente. Con ese gesto quiso alejarse del lujo vaticano y comprometerse con la «casa común» (el planeta) y con quienes más sufren.
SU PRIMER VIAJE DE PAPA EN VUELO COMERCIAL
Para la Jornada Mundial de la Juventud de 2013 en Brasil, renunció al avión papal y voló en un vuelo comercial. Se sentó junto a periodistas y peregrinos, dejando patente que su cercanía no conocía protocolos ni privilegios.
DE LA QUÍMICA AL ALTAR
Antes de ordenarse sacerdote, estudió Química en la Universidad de Buenos Aires tras pasar por el Colegio Militar de la Nación. Aunque luego cambió drásticamente de rumbo, aquel rigor científico marcó su forma de analizar problemas y buscar soluciones prácticas.
PRESCINDÍA DE MÓVILES Y RELOJES
En plena era digital, no utilizaba teléfono personal ni reloj, y evitaba redes sociales. Aun así, su cuenta oficial en X (anteriormente conocida como Twitter) acumula millones de seguidores. Su conexión con la gente no pasaba por las pantallas, sino por el trato directo en plazas y audiencias.
POETA Y LECTOR EMPEDERNIDO
Entre sus lecturas favoritas están el Martín Fierro y Las flores del mal de Baudelaire. Para él, la poesía no era un pasatiempo: era una vía para acercarse a los misterios del alma y encontrar consuelo en el silencio de las letras.
ACTUANDO EN LA CLANDESTINIDAD DURANTE LA DICTADURA MILITAR
La doctrina francesa había diseñado el procedimiento: información- captura- tortura- obtención de información- nueva captura. Con este mecanismo repetido infinidad de veces, se avanzaba muy rápidamente hacia los niveles más altos de la organización
En la época de dictadura militar argentina (1976 a 1983), Bergoglio fue acusado de no alzar la voz públicamente, pero él defiende que trabajó en la sombra para proteger y esconder a perseguidos. Asegura que su discreción salvó vidas sin buscar reconocimiento alguno.
El premio Nobel de la paz y activista de los derechos humanos argentino Adolfo Pérez Esquivel defendió durante aquellos días que Bergoglio «no tenía vínculos con la dictadura» y recordó que en aquella etapa oscura muchos “hicieron gestiones silenciosas para liberar presos”.
El papa Francisco se refirió por primera vez a este asunto durante un encuentro con jesuitas húngaros en 2023: “Algunos en el gobierno querían cortarme la cabeza y sacaron a relucir, no tanto este asunto de Jálics, sino que pusieron en duda todo mi modo de actuar durante la dictadura. Entonces, me llamaron a juicio”.
“Siempre respondí con la verdad, pero, para mí, la única pregunta seria y bien fundada, fue la del abogado que pertenecía al Partido Comunista. Y gracias a esa pregunta las cosas se aclararon. Al final, se comprobó mi inocencia.
“Si hoy estoy vivo, si he podido escribir 40 libros, si he podido seguir promoviendo el Evangelio entre los pobres y los derechos de los últimos, y si puedo, en definitiva, contar cómo fueron las cosas, se lo debo a él”.
Quien habla es José Luis Caravias, jesuita español nacido en 1935, que desde los años 60 es misionero en América Latina. El salvador al que se refiere es el provincial (superior) que la Compañía de Jesús nombró en 1973 para atender el territorio argentino: Jorge Mario Bergoglio, que el pasado 13 de marzo adoptó el nombre de Francisco, tras ser elegido como el primer papa latinoamericano de la historia.
La investigación de Scavo desvela la red tejida por Bergoglio, entonces provincial de los jesuitas y director del Colegio Máximo de San Miguel, en la zona noroeste del Gran Buenos Aires, para salvar a por lo menos un centenar de perseguidos por los militares, según las estimaciones del reportero.
La época más dura
El libro ahonda en el periodo más difícil de la vida del sumo pontífice, como él mismo lo reconoció en una reciente entrevista publicada en la revista jesuita La Civiltà Cattolica. Según Bergoglio, la poca experiencia que tenía cuando tomó las riendas de la Compañía de Jesús en Argentina –a los 36 años– y el atribulado periodo que padecía su país lo hicieron tomar decisiones “de forma autoritaria”, lo que hizo que algunos lo tacharan de “ultraconservador”.
“No habré sido ciertamente como la beata Imelda, pero jamás he sido de derechas”, comentó el papa, a quien un sector de la izquierda argentina llegó a acusarlo de connivencia con la junta militar. Los testimonios recogidos por Scavo y las declaraciones de importantes personajes del país suramericano muestran que su postura fue justo la contraria.
Tres de los salvados por Bergoglio son Miguel La Civita, Enrique Martínez y Carlos González, seminaristas de la diócesis de La Rioja (noroccidente) e “hijos espirituales” del obispo Enrique Angelelli, firme opositor de la dictadura que murió víctima de un atentado.
Cuando empezó la persecución contra los sacerdotes que trabajaban al lado de los pobres, el obispo de La Rioja le pidió al provincial de los jesuitas que hospedara a sus muchachos en el Colegio Máximo.
Según han contado los tres, Bergoglio los tomó bajo su protección y lloró con ellos cuando mataron a Angelelli y simularon un accidente automovilístico. Pero ellos no fueron los únicos a los que salvó. “Lo vi ayudar a dejar el país a muchos. En el (Colegio) Máximo se presentaban diversas personas, solas o en pequeños grupos. Estaban unos días y luego desaparecían. Se decía que habían venido para retiros espirituales. Eran laicos a los que Jorge (Bergoglio) ayudaba a escapar como podía y arriesgando siempre muchísimo”, recuerda La Civita.
Y no se trataba solo de religiosos o creyentes. Según cuenta Scavo, uno de los beneficiarios de la protección del papa fue Alfredo Somoza, quien nunca se bautizó y hoy se gana la vida como periodista en Italia. Fue en la facultad de periodismo que los jesuitas tienen en Buenos Aires –uno de los pocos espacios de libertad que quedaban entonces– donde conoció a Bergoglio, que tiempo después logró que llegara en barco hasta Italia. “Hablé con los armadores (de los barcos) y con los comandantes, y me dijeron que entonces se hacían muchos viajes así, sacando a personas del país por intermedio de los jesuitas”, sostiene el autor.
La historia del padre Caravias, expulsado de Paraguay y de Argentina por su postura en favor de la Teología de la Liberación y por su trabajo con los pobres, es una de las que recoge Nello Scavo, periodista del diario italiano Avvenire, en su libro La lista de Bergoglio: los salvados por el papa Francisco. Las historias jamás contadas” (editorial EMI), que será publicado en Italia a principios de octubre.
El 8 de noviembre del 2010, cuando declaró como testigo del secuestro de los sacerdotes jesuitas Orlando Yorio y Francisco Jalics, en el proceso por los crímenes de lesa humanidad cometidos en la Escuela Superior de Mecánica de la Armada (la Esma, el mayor centro de tortura de la dictadura), el entonces cardenal arzobispo de Buenos Aires dejó entrever su papel para salvar a algunos amenazados. Contó que se apoyaba en sus conocidos, en quien tuviera influencias en la Policía o el Ejército, para tratar de echar una mano.
En aquellos días angustiosos, tras la desaparición de Yorio y Jalics, Bergoglio se reunió, por separado, con el dictador Jorge Videla y con el jefe de la Marina, Emilio Masseras, para interceder por sus hermanos jesuitas. El encuentro con Masseras llegó a ser violento, pero logró su propósito: los religiosos fueron liberados.
La desaparición de Yorio y Jalics fue utilizada por una parte de la izquierda argentina para denunciar la supuesta connivencia con la dictadura del actual papa, que no habría hecho todo lo posible por liberarlos. Sin embargo, Jalics, que vive retirado en Hungría, contó que había hecho una investigación personal en Argentina, mediante la cual descubrió que Bergoglio no tuvo nada que ver con su secuestro. Por eso, dijo, después de los hechos no tuvo ningún inconveniente en celebrar misas con él en Buenos Aires.
‘Propuso ocultarme en el seminario’
“Bergoglio me propuso que me escondiera en el seminario. Le respondí que prefería que me arrestaran los militares antes que vivir con curas. Se echó a reír. Ahora veo que tenía razón”. Tras ser despedida por la dictadura, la entonces jueza Alicia Oliveira –después magistrada y defensora del Pueblo en Buenos Aires–, fue protegida por el provincial de los jesuitas, a quien vio ayudar a personas que, como ella, eran perseguidas por la junta militar.
“Se portó muy bien, ayudó a muchísimas personas y sacó a gente del país”, cuenta. Oliveira recuerda en particular a un joven que se parecía un poco a Bergoglio y al que este le entregó su documento de identidad y su ‘clergyman’ para escapar.
La exjueza subraya que el hoy papa les repitió a los dos jesuitas secuestrados (Orlando Yorio y Francisco Jalics) que se fueran del país porque estaban en riesgo, y que luego hizo de todo para conseguir su liberación.
‘Intercedió muchas veces por mí’
Otro de los que sintieron el apoyo de Jorge Mario Bergoglio es el actual gobernador de Córdoba, José Manuel de la Sota, correligionario de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner.
“Somos muchos los que recibimos la ayuda caritativa de él en los momentos difíciles que nos tocó vivir durante la dictadura. Intercedió infinidad de veces (ante los militares) cuando estaba desaparecido y mi familia me buscaba desesperadamente”, contó recientemente De La Sota, de estirpe peronista.El mandatario regional, que en el momento del golpe de Estado (26 de marzo de 1976) era el secretario de Gobierno del intendente de Córdoba, reconoció que algunos jerarcas de la Iglesia católica argentina no se comportaron correctamente durante ese lamentable periodo, pero consideró “canallesco” incluir al papa Francisco entre ellos, pues “todos saben lo que hizo”.
En una conversación con la cadena estadounidense CBS, Francisco reiteró la acogida de la Iglesia hacia «todos, todos, todos» y aclaró algunos puntos de las bendiciones autorizadas por Fiducia Supplicans.
“Si la Iglesia pone una aduana en su puerta, deja de ser la Iglesia de Cristo”
» SER HOMOSEXUAL NO ES UN DELITO, ES UNA CONDICIÓN HUMANA»
El Papa Francisco ha realizado declaraciones que sugieren una visión más inclusiva de las personas homosexuales.Ha afirmado que ser homosexual no es un delito y ha criticado las leyes que criminalizan la homosexualidad. También ha reconocido que la homosexualidad es una condición humana, es un hecho humano. La bendición es para todos.
«LA GESTACION SUBROGADA ES UN NEGOCIO»»
«Se ha convertido en un negocio, y esto es muy malo. Es muy negativo. Si para algunas mujeres, por ejemplo, las que están enfermas, esta podría ser la única esperanza, deberían recordar que la otra esperanza es la adopción”, invitándonos a no eludir el principio moral.
EL LLAMAMIENTO A LOS PAISES EN GUERRA: «DETÉNGANSE»
En la entrevista, realizada en preparación de la Jornada Mundial de los Niños los días 25 y 26 de mayo en Roma, la mirada no puede dejar de dirigirse a los más pequeños, empezando por los que sufren en la guerra: Gaza, Ucrania, a los niños que «han olvidado cómo sonreír», repitió el Papa. Y pensando en ellos, el obispo de Roma lanzó un llamamiento a los países en guerra: «Todos, deténganse. Detengan la guerra. Deben encontrar una manera de negociar la paz. Esforzarse por alcanzar la paz. Una paz negociada siempre es mejor que una guerra sin fin… Por favor, deténganse. Negocien.»
TODO «ANTI» SIEMPRE ES MALO
Todo ‘anti’ siempre es malo. Se puede criticar a un gobierno u otro, al gobierno israelí, al gobierno palestino. Puedes criticar todo lo que quieras, pero no ‘anti’ a un pueblo. Ni antipalestinos ni antisemitas».
LA DEFENSA DE LOS EMIGRANTES
En la misma línea, Jorge Mario Bergoglio, hablÓ del sufrimiento de muchos inmigrantes, denuncia que muchas personas «se lavan las manos»: «Hay muchos Poncios Pilatos sueltos por ahí… que ven lo que está pasando, las guerras, las injusticias, los crímenes… Es la indiferencia… Por favor, debemos hacer que nuestro corazón vuelva a sentir. No podemos permanecer indiferentes ante estas tragedias humanas. La globalización de la indiferencia es una enfermedad muy mala».
El Papa consideró «una pura locura» la noticia, mencionada por O’Donnell, de que el estado de Texas está intentando cerrar una asociación católica en la frontera con México que ofrece asistencia humanitaria a inmigrantes indocumentados. “Cerrar la frontera y dejarlos ahí es una locura”, destacó el Papa Francisco. “El migrante debe ser bienvenido. Luego veremos cómo gestionarlo. Tal vez necesitemos enviarlo de regreso, no lo sé, pero cada caso debe ser considerado de manera humana».
«NO SE PUEDE TOLERAR NINGÚN ABUSO»
A la cuestión de los abusos en la Iglesia, un crimen que el Papa repite «no se puede tolerar». Al mismo tiempo reconoce que hay que seguir «haciendo más», porque «lamentablemente la tragedia de los abusos es enorme» y hay que conseguir que esto no sólo sea castigado, sino que no vuelva a ocurrir nunca más.
Presos, transexuales, sin techo e inmigrantes esperaba los restos del pontífice portando cada uno de ellos una rosa en la mano
El papa quería que, cuando cayera el telón de los actos de su funeral, las personas excluidas estuvieran allí, y así ha sido. A la llegada del féretro a la Basílica de Santa María la Mayor –el lugar escogido para la inhumación-, un grupo de cuarenta pobres, presos, transexuales, sin techo e inmigrantes esperaba los restos del pontífice portando cada uno de ellos una rosa en la mano. Ha sido el último gesto hacia los desamparados de un pontificado que se propuso ponerlos a ellos en el centro y renovar así el voto de pobreza de la Iglesia, según informó ABC.
El grupo se ha situado a ambos lados de la escalinata que da acceso a la basílica mariana, dentro del recinto vallado. Primera fila para los que ocupan «un sitio preferencial en el corazón de Dios», como escribió el Papa en la exhortación apostólica ‘Evangelii gaudium’ (2013) y como volvió a repetir la Santa Sede cuando explicó las razones de la presencia de este grupo en la entrada a la Basílica.
La Santa Sede ya había anticipado el pasado jueves que habría un grupo de personas vulnerables en el acceso a la Basílica, porque «los pobres ocupan un lugar privilegiado en el corazón del Santo Padre, que eligió el nombre de Francisco para no olvidarlos nunca», explicó el Vaticano. La sombra de ‘Il poverello d’Assisi’ ha sobrevolado el pontificado del argentino. «San Francisco de Asís escuchó la voz de Dios, escuchó la voz del pobre, escuchó la voz del enfermo, escuchó la voz de la naturaleza. Y todo eso lo transforma en un estilo de vida. Deseo que la semilla de san Francisco crezca en tantos corazones», se lee en la encíclica ‘Fratelli Tutti’ (2020).
Las prostitutas trans con las que Francisco compartió mesa:
“Nos dijo que no perdiéramos la fe, porque todos somos iguales ante los ojos de Dios”
Mañana lunes, las mujeres trans de Torvaianica, celebrarán una misa con Don Andrea en honor a su amigo Francisco.
Padre Andrea con Diana, al lado de un pequeño altar de homenaje a Francisco montado en la Iglesia Beata Vergine Immacolata.MASSIMILIANO MINOCRI
“La Iglesia se ha abierto enormemente con Francisco y muchas de las que no teníamos sitio lo hemos encontrado. Esperamos que después del cónclave, sea quien sea el nuevo papa, tenga la humildad de seguir caminando con los últimos y no deshacer el camino recorrido”, pide Marcela.
El Vaticano, con la autorización expresa de Jorge Mario Bergoglio, auspiciaba ya varios refugios para mujeres transexuales abusadas en Argentina, a las que apoyaba espiritual y económicamente. Pero la experiencia romana comenzó en ese momento y desde entonces se vieron cuatro veces. Siempre en las audiencias de los miércoles. “Algunos colaboradores se apartaban cuando llegábamos. Él era siempre afable y divertido, le encantaba bromear”, recuerda Marcela. Ahora, sin embargo, temen que las cosas vuelvan a cambiar.
Así lo explicó Daniel Verdú para El País:
El 11 de marzo de 2020, tres días después de que cerrasen todas las parroquias de Italia por el avance la pandemia, Don Andrea se asomó a la calle y se encontró una cola de personas que daba la vuelta a su iglesia en Torvaianica, uno de esos pueblos de playa a las afueras de Roma donde parece que la vida comenzó más tarde. Muchas de ellas, desesperadas, las primeras que acudieron a pedir auxilio, eran transexuales que se prostituyen y se juegan la vida cada día en la pineda que hay a pocos metros. Ya no tenían clientes. El dinero no alcanzaba, ni para comida, ni para medicinas. Andrea Conocchia, uno de esos curas de calle sin remilgos que gustaban al Papa, ni siquiera sabía que aquellas chicas eran transexuales. “Nunca había tenido contacto con ninguna”, explica. Llamó al limosnero del Vaticano, el cardenal polaco Konrad Krajewski, pidió ayuda y le mandaron dinero y comida inmediatamente.De izquierda a derecha, el padre Andrea, Minerva, Yuliana y Marcela, en un patio de la parroquia Beata Virgen Inmaculada de Torvajanica, este jueves.MASSIMILIANO MINOCRIEl jueves por la mañana, tres de aquellas mujeres trans, las colombianas Yuliana y Diana y la uruguaya Marcela, comparten mesa en una de las salitas de la parroquia Beata Virgen Inmaculada. Todas son migrantes latinoamericanas y tienen mucha calle a sus espaldas. Además de todos esos elementos y de demostrar un sentido del humor desbordante —algo negro, para ser exactos—, podría decirse que comparten también su amistad con el papa Francisco, a quien veían regularmente desde hacía tres años. También ahora un enorme disgusto por su muerte. “La primera vez que le vi, el 27 de abril de 2022, le dije que había perdido la fe. Él me respondió que no dejase que eso sucediera, porque somos todos iguales ante los ojos de Dios”, dice Marcela.
Según el Movimiento Identidad Transexual (MIT), se estima que en toda Italia viven entre 7.000 y 8.000 migrantes trans que se dedican a la prostitución, la mayoría latinoamericanas de países como Brasil, Colombia, Ecuador o Perú, y que se concentran en los alrededores de grandes ciudades como Roma, Milán o Bolonia.
De izquierda a derecha, el padre Andrea, Minerva, Yuliana y Marcela, en un patio de la parroquia Beata Virgen Inmaculada de Torvajanica, este jueves.MASSIMILIANO MINOCRI
Francisco, como en la causa de los presos de las cárceles, a las que acudía a lavar los pies cada jueves de Pascua —también este año, cuatro días antes de morir—, se implicó en silencio en la vida de estas mujeres. En el escritorio de su oficina tenía desde hacía tiempo la foto de Naomi Cabral, una transexual argentina que un cliente estranguló en la habitación de un hotel cerca de Torvaianica. Francisco no quería olvidar las vicisitudes por las que pasan muchas de ellas. “Muchas de nuestras amigas han muerto desde entonces. Hace un tiempo asesinaron también a Lili, una compañera peruana”, recuerda Marcela. Le clavaron un destornillador en la nuca y la abandonaron en la pineda donde trabajan unas 40 mujeres trans. “No queremos que la olviden”.
ÁNGELES Y DEMONIOS
LA GUERRA SECRETA ENTRE LOS PAPAS
La guerra brutal entre Ratzinger y Bergoglio fue brutal. Cuando sale elegido en el 2013 él mismo dice que era un Papa de papado corto, declarando a la prensa mexicana que no descartaba que un día pudiera irse. Deja una carta firmando la renuncia por si un día tuviera que ser enchufado a una máquina. Sufre la guerra de los sectores conservadores desde un principio. Ratzingier es utilizado como un títere por los sectores ultraconservadores.
Robert Sarah, el cardenal ultraconservador de Guinea Conakry, engaña a Ratzinger para que le escriba un texto para su libro y cuando el libro sale éste aparece en portada como un libro de Robert Sarah con Benedicto de coautor atacando a Francisco. Benedicto no estaba de acuerdo con las políticas doctrinales de Francisco y lo hacía saber por su secretario, el Prefecto de la Casa Pontificia. Un auténtico intrigante de la extrema derecha Vaticana.
foto: Robert Sarah
LA AMENAZA TRUMPISTA A LAS REFORMAS DE FRANCISCO : ROBERT SARAH
según informa Il Messaggero:
«A sus 79 años, el purpurado africano encarna la imagen del «papa anti-woke» que muchos católicos conservadores y tradicionalistas desean ardientemente. Figura franca y decidida, Sarah es conocido por su firme oposición a la ideología de género, la inmigración descontrolada, el fundamentalismo islámico y el secularismo occidental, temáticas sobre las cuales ha tomado posiciones muy claras a lo largo de los años. Hasta hace pocos días, la posibilidad de que Robert Sarah pudiera realmente convertirse en pontífice parecía remota. Considerado demasiado conservador, demasiado directo y quizás demasiado mayor para obtener un amplio consenso dentro del Colegio cardenalicio, los apostadores le atribuían apenas un 2% de probabilidades de éxito. Pero el eco en las redes sociales ha cambiado las cartas sobre la mesa. Un video, que se ha vuelto viral, lo retrata advirtiendo sobre la pérdida de las raíces culturales europeas debido a la inmigración, declarando: «Temo que Occidente está muriendo… están siendo invadidos por otras culturas que cambiarán sus creencias y su fe». La difusión de este mensaje ha encendido el entusiasmo de influencers y políticos conservadores, como Nick Sortor y Dominik Tarczyński, quienes han definido al cardenal como «una esperanza» para el futuro de la Iglesia. También perfiles internacionales filo-conservadores, como Radio Genoa y African Hub, han apoyado su candidatura con fuerza. Robert Sarah no es una novedad para quienes conocen las dinámicas internas de la Iglesia. Nacido en una Guinea dominada por la religión islámica pero con una fuerte tradición de tolerancia religiosa, se convirtió en obispo en un contexto de represión política, forjando un carácter firme y una visión clara sobre el papel de la fe en la sociedad. Durante su carrera, fue Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, cargo que ha reforzado su reputación de defensor de la tradición litúrgica católica. Contrario a la apertura hacia las bendiciones de las parejas homosexuales aprobadas por el Papa Francisco en 2024, Sarah ha sostenido la línea de los obispos africanos que se han opuesto a estas innovaciones. Para él, la erosión de los valores cristianos en Occidente está ligada también a la difusión de fenómenos como aborto, eutanasia, pornografía y a la ideología de género, por él definidos como «signos del apocalipsis moral». El cardenal guineano no ha dudado en definir el fundamentalismo islámico como una de las «bestias apocalípticas» de nuestro tiempo, equiparándolo a una amenaza existencial para la civilización cristiana. En su pensamiento, Occidente, cegado por la ciencia, la tecnología y la sed de riqueza, ha perdido el sentido de lo sagrado y de la vida, abriendo la puerta a fuerzas hostiles a los valores tradicionales. La candidatura de Sarah llega en un momento crucial para la Iglesia católica, dividida entre las fuerzas de la modernidad y el llamado a sus raíces históricas. Aunque su nombre esté hoy al centro de un entusiasmo viral, según las previsiones de los mercados de apuestas el cardenal Pietro Parolin y el cardenal Luis Antonio Tagle siguen siendo los favoritos. Sin embargo, para millones de católicos que ven en la actual crisis moral de Occidente una batalla espiritual por librar, el cardenal Robert Sarah representa una figura capaz de dar nueva fuerza a la Iglesia, devolviéndola a la fidelidad de sus orígenes».
DE LA ACTITUD ARROGANTE DE JUAN PABLO II REPRIMIENDO A ERNESTO CARDENAL A LA REHABILITACIÓN DEL PAPA FRANCISCO
Ernesto Cardenal, el sacerdote nicaragüense que el 4 de marzo de 1983 fue humillado públicamente por Juan Pablo II en el aeropuerto de Managua en castigo por formar parte del Gobierno de Daniel Ortega, fue rehabilitado por el papa Francisco.
En una carta que estuvo a punto de llegar demasiado tarde —el sacerdote y poeta tenía ya 94 años y se encontraba hospitalizado a causa de una grave infección renal—, Jorge Mario Bergoglio le informó del levantamiento de la suspensión a divinis (prohibición de administrar los sacramentos) que Karol Wojtyla le impuso en 1984.
Olvidan, sin embargo, los tradicionalistas y conservadores de la curia romana que los orígenes de la iglesia están justo del lado de los pobres, de los maltratados, discriminados, ofendidos y violentados del mundo, del lado de la vida, la compasión y la justicia social. Así lo defendió Ernesto Cardenal, el cura sandinista, que a pesar de haber sido reprendido públicamente por el Papa Juan Pablo II nunca cambió el paso.
Tiempodetormentas.com, sin moverse un milímetro de su línea laica, rinde con este texto un homenaje a quien ha sabido ser un ejemplo de humildad y amor a nuestros semejantes. Gracias Jorge Bergoglio por dar voz a los maltratados del mundo.
En el nombre del hijo, del padre putativo y del diabólico vástago de un santo.
El articulista suma varios aspectos del Papa Francisco haciendo un recorrido por toda su vida, desde que surgió su figura en el gran Buenos Aires hasta su final dando la bendición Urbi et Orbi junto a la vuelta en el papamóvil poco antes de morir. Descanse en Paz