Recensi\u00f3n:<\/p>\n
Fressoz, J.-B. (2020). Les r\u00e9voltes du ciel: Une histoire du changement climatique XVe-XXe si\u00e8cle.<\/em> \u00c9ditions du Seuil.<\/p>\n Fressoz, J.-B. (2024). Sans transition. Une nouvelle histoire de l’\u00e9nergie.<\/em> Seuil.<\/p>\n Una de las experiencias, no se si m\u00e1s desagradables, pero s\u00ed m\u00e1s inquietantes, es descubrir que, pese a los muchos a\u00f1os vividos, o quiz\u00e1s debido a ellos,\u00a0 una y otra vez, se hace evidente que gran parte de lo que uno cre\u00eda saber sobre el mundo, es falso. Esta es la raz\u00f3n por la cual, en este mismo medio, comenzar\u00e9 en breve a publicar una secci\u00f3n titulada: Teor\u00edas infames.<\/p>\n No se trata de una invocaci\u00f3n de la falsa modestia del socr\u00e1tico \u201csolo se que no se nada\u201d. En primer lugar, porque esa frase, en el hipot\u00e9tico caso de que S\u00f3crates la hubiera pronunciado, es muy improbable que fuera una manifestaci\u00f3n de modestia, en boca de persona que era uno de los l\u00edderes intelectuales del partido aristocr\u00e1tico en la antigua Grecia. Y, en segundo lugar, porque descubrir que gran parte de lo que cre\u00edas saber, es mentira, requiere un enorme esfuerzo.<\/p>\n Es bastante propio de idiotas creer que tienen opiniones propias -sin pararse a estudiar como llegaron a su cabeza- y a continuaci\u00f3n mostrarnos lo buenas personas que son, porque respetan todas las opiniones, son tolerantes. Confunden el respeto a las personas con el respeto a las opiniones e incluso invocan esa famosa frase atribuida a Voltaire[1]<\/a> pero que parece que el nunca pronunci\u00f3, ni pod\u00eda haber pronunciado, porque para nada corresponde a la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n Las personas se respetan, las opiniones se combaten sin l\u00edmite. No hay suficiente energ\u00eda en este mundo para combatir las opiniones que se asientan en datos falsos, sobre todo cuando, una vez s\u00ed y otra tambi\u00e9n, uno descubre que, como otros muchos mortales, lleva muchos a\u00f1os siendo v\u00edctima de la agnocracia (McGoey, 2019), (Proctor & Schiebinger, 2008).<\/p>\n Una cosa es defender la parresia y sobre todo la isegor\u00eda, tanto o m\u00e1s importante que la parresia, pero ignorada por el liberalismo resultado de la guerra fr\u00eda (Moyn, 2023) y por sus grandes propagandistas, los as\u00ed llamado \u201cliberalilotas\u201d. Y otra muy diferente guardar silencio o no combatir una opini\u00f3n err\u00f3nea sobre la base de que todas las opiniones son respetables. Todas las opiniones no son respetables porque gran parte de ellas son producto de la violencia. Y es que contra lo que los bienpensantes creen saber, la violencia es constitutiva del orden, como Walter Benjamin dej\u00f3 muy claro[2]<\/a>, es constitutiva del derecho, como el ilustre fascista Schmitt se esforz\u00f3 en demostrar[3]<\/a>.<\/p>\n Y la violencia produce, inadvertidamente, opiniones por m\u00faltiples mecanismos de persuasi\u00f3n para hacer creer a las gentes del com\u00fan que las opiniones que sostienen son suyas. Pero la mayor parte de esas opiniones no les pertenecen por autor\u00eda y adem\u00e1s suelen ser contrarias a las acciones necesarias para mejorar su vida y la de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n Nada de esto es casual. As\u00ed, con un cierto grado de sorpresa, me top\u00e9 recientemente, en la secci\u00f3n autopropulsada de publicidad, con un video de youtube \u00a0donde una se\u00f1ora, entrada en carnes y pelo pintado de amarillo, eso s\u00ed de piel blanca -no es misoginia, ni gordofobia, ni blanco fobia, solo una constataci\u00f3n[4]<\/a>-, defend\u00eda acr\u00edticamente ideas perversas de Alisa Zin\u00f3vievna Rosenbaum, reciclada en USA como Ayn Rand. Seguramente muchos de los votantes en Argentina o en Ecuador creer\u00e1n que las opiniones de Alisa, en realidad se les han ocurrido a ellos mismos mientras dorm\u00edan. Y de ah\u00ed resulta lo que resulta.<\/p>\n Solo habr\u00e1 que seguir el rastro del $ o el \u20ac para descubrir que ese video, que se me ofreci\u00f3 \u201cespont\u00e1neamente\u201d por Google, – \u00a1que inteligentes algoritmos implementan! -, responde a una estrategia bien financiada por algunas de las muchas internacionales de la infamia.<\/p>\n Si no ten\u00edamos suficiente con la Europa de los valores, esa en la que por acci\u00f3n o por omisi\u00f3n, se cometen toda clase de atrocidades, ahora vamos a tener que convivir con la publicidad de los valores, cada vez m\u00e1s presente cuanto m\u00e1s oligarquizado sea el sector de pertenencia del \u201cemprendedor\u201d que se publicita.<\/p>\n Pero volvamos al tema que nos tra\u00eda aqu\u00ed.<\/p>\n El que escribe esto, como muchos otros, ha crecido con la idea de que unas fuentes de energ\u00eda substituyen a otras, que la madera fue substituida por el carb\u00f3n, este por el petr\u00f3leo, el petr\u00f3leo por el nuclear y, maravilla de maravillas, todo lo anterior ser\u00e1 substituido por los molinos y las placas solares (las aguas al ritmo que vamos con beberlas nos llega). Incluso en recientes historias de la llamada revoluci\u00f3n industrial brit\u00e1nica (Wrigley, 2010) se mantiene ese punto de vista.<\/p>\n De aqu\u00ed procede lo f\u00e1cilmente que asumimos, como un hecho natural, la idea de la transici\u00f3n energ\u00e9tica, que defienden el emperador y sus oficiales, pero tambi\u00e9n cipayos, \u00e1scaris, e indios auxiliares, unas vestidas de blanco, otras de verdes y verdes azulados, magentas y hasta rojos. El t\u00e9rmino parece que procede de la qu\u00edmica nuclear[5]<\/a>. Pero la met\u00e1fora ha salido del laboratorio y ha invadido nuestras vidas. No necesariamente para bien.<\/p>\n Pero si miramos la historia de los \u00faltimos 200 a\u00f1os, resulta que esta imagen es radicalmente falsa. Las materias primas -madera, carb\u00f3n petr\u00f3leo- no solamente no han substituido unas a otras, sino que el consumo de todas ellas ha venido aumentando, incluso en consumo per capita. Han cambiado los usos, las dependencias y simbiosis entre ellas, pero no el consumo total que ha ido creciendo simult\u00e1neamente. En cierto modo extiende la constataci\u00f3n de que la paradoja de Jevons no ten\u00eda nada de paradoja.<\/p>\n Esto es lo que se nos documenta en la monumental historia de la energ\u00eda en los \u00faltimos 200 a\u00f1os que acaba de publicar (Fressoz, 2024).<\/p>\n Y nos documenta tambi\u00e9n, y este es el punto critico aqu\u00ed, como se ha ido construyendo esa imagen falsa, quienes han sido los que le han ido dando forma, cient\u00edficos reputados entre ellos, que ideolog\u00edas los animaban, que recursos comunicativos han usado y como se ha llegado hasta el punto de contaminar incluso el \u00faltimo informe del IPCC https:\/\/www.ipcc.ch\/report\/ar6\/wg3\/downloads\/report\/IPCC_AR6_WGIII_FullReport.pdf<\/a><\/p>\n Uno de los puntos que m\u00e1s me ha divertido es toparme con los trabajos de Marchetti[6]<\/a>, uno de esos magos que represent\u00f3 las energ\u00edas en t\u00e9rminos relativos en lugar de en absolutos, y modeliz\u00f3 el mundo con la ayuda de esa curva m\u00e1gica, la curva log\u00edstica. Y es que esta curva, usada entre otros para modelizar la substituci\u00f3n de tecnolog\u00edas y la difusi\u00f3n de productos, me ha tra\u00eddo a la memoria discusiones locas de hace unos a\u00f1os sobre c\u00f3mo no representa la eficacia publicitaria (aunque algunos supuestos licenciados en matem\u00e1ticas de central de medios de entonces sosten\u00edan lo contrario y, si no han muerto, supongo que seguir\u00e1n defendiendo).<\/p>\n Y ya puestos con este historiador, no podemos por menos de recomendar otra de sus obras anteriores en las que nos hacer saber que la conciencia de que el hombre act\u00faa no solo sobre el paisaje sino sobre el clima, es mucho m\u00e1s antigua de lo que cre\u00edamos.<\/p>\n En (Fressoz, 2020) documenta el uso de esa conciencia al servicio imperial en la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica. Aparte de la particular versi\u00f3n de atribuirse el derecho de usar la tierra por la que otros caminan desde antiguo, con el argumento que no la cultivan como solo el blanco europeo occidental sabe hacer, buena raz\u00f3n para quit\u00e1rsela, raz\u00f3n de la cual ya nos hemos hecho eco en https:\/\/tiempodetormentas.com\/opinion\/analisis\/rectificacion-de-los-nombres-sionismo-antisemitismo-y-otros-monstruos-de-la-razon\/<\/a> , se\u00f1ala un aspecto particularmente interesante.<\/p>\n Nos muestra que la idea de que los \u00e1rboles son los principales responsables de que el clima del tr\u00f3pico sea especialmente h\u00famedo y por ello, poco apto para la agricultura, de modo que procede talarlos, aparte de para calentarse, hacer barcos y otros utensilios, para hacer que el clima de esos territorios sea lo m\u00e1s parecido posible al de Europa occidental estaba presente en razonamientos de hace m\u00e1s de 400 a\u00f1os.<\/p>\n Incluso, m\u00e1s tarde, en la revoluci\u00f3n francesa se atribuye responsabilidad de las mala cosechas a la inadecuada gesti\u00f3n de los bosques por parte de la aristocracia y la iglesia. Bosques que, previamente hab\u00edan sido arrebatados a las gentes del com\u00fan en toda Europa, como bien documento Marx en el libro primero del Capital, salvo en el noroeste de Le\u00f3n y el Bierzo[7]<\/a> (de lo que Karl no tuvo noticia, pues nada hab\u00eda en la biblioteca brit\u00e1nica que diera cuenta de ello).<\/p>\n Dos lecturas fant\u00e1sticas y recomendables las que nos propone Jean-Baptiste. Con ellas aprenderemos mucho, aprenderemos que no hay nada m\u00e1s viejo que lo que se nos presenta como nuevo. Una vez m\u00e1s debo repetirlo. Lo siento por las generaciones del pl\u00e1stico que creen vivir en un mundo completamente nuevo, y esto s\u00ed es cierto, lleno de pl\u00e1stico. Incluso sus cuerpos y el m\u00edo, est\u00e1n llenos de pl\u00e1stico. \u00a1Extra\u00f1os ciborgs! Mejor habr\u00e1 que llamarlos \u201cplastiborgs\u201d. Otra utop\u00eda que requiere ser reelaborada.<\/p>\n _______________<\/p>\n Notas<\/p>\n [1]<\/a> La frase en cuesti\u00f3n es \u201cI disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it\u201d, \u201cEstoy en desacuerdo con lo que dices, pero defender\u00e9 hasta la muerte tu derecho a decirlo\u00bb que al decir de (Boller & George, 1990) fue acu\u00f1ada por Evelyn Beatrice Hall.<\/p>\n [2]<\/a> En su breve op\u00fasculo \u201cPara la cr\u00edtica de la violencia\u201d (Benjamin, 1971, p\u00e1gs. 171-199).<\/p>\n [3]<\/a> Especialmente en (Schmitt, 1986).<\/p>\n [4]<\/a> Como Quevedo, f\u00e1cilmente replicable para cualquier sexo i.e. \u201cUn hombre con culo gordo y adornado con quevedos, a los espa\u00f1oles les cuenta, \u201clos pasaportes de Kosovo valen, aunque Kosovo no aparece en los registros del ministerio\u201d. A mi pasaporte osetio pegu\u00e9 una foto adornada con viejos quevedos y a Abjasia me voy en un carro serbio. Levanten la barrera y saluden al paso, que por los Pirineos se va ese \u00a0hombrecillo con culo gordo, adornado con quevedos\u201d.<\/p>\n [5]<\/a> Tal vez la autor\u00eda del t\u00e9rmino se pueda atribuir a Harrison Brown, uno de los que trabajaron en el Manhattan Project, si bien su vida pol\u00edtica parece que se fragu\u00f3 en https:\/\/www.eastwestcenter.org\/<\/a> , antes de llegar a lo m\u00e1s alto de la capital del imperio.<\/p>\n [6]<\/a> M\u00e1s detalle aqu\u00ed https:\/\/connect.iiasa.ac.at\/news\/1519240<\/a><\/p>\n