<\/p>\n
Ni Europa es un continente, ni los Balcanes una pen\u00ednsula, ni los blancos pertenecen a una m\u00edtica raza cauc\u00e1sica, ni aun menos aria. Seguramente lo \u00faltimo no se ense\u00f1a, salvo en los guetos de la extrema derecha, pero todo o parte de lo dem\u00e1s, sigue ense\u00f1\u00e1ndose en colegios patrios hispanos y de la Uni\u00f3n Europea. Europa, incluso despu\u00e9s de cientos de a\u00f1os de entronizaci\u00f3n de la raz\u00f3n y de la ciencia, sigue cultivando sus or\u00edgenes m\u00edticos (Demoule, 2014).<\/p>\n
Incluso recuerdo una clase, viralizada en un video, en la que un profesor llego a inventarse una ruptura geogr\u00e1fica entre el mar Negro y el Mar B\u00e1ltico, quiz\u00e1s porque en su subconsciente los Montes C\u00e1rpatos y la \u041b\u0438\u043d\u0438\u044f \u0421\u0442\u0430\u043b\u0438\u043d\u0430 son el mismo accidente geogr\u00e1fico y la gran llanura europea, de los Pirineos a los Urales, una ficci\u00f3n de los que pintan los mapas.<\/p>\n
El profesor en cuesti\u00f3n es de uno de los que pululan por las universidades privadas, donde los cachorros menos agraciados por la loter\u00eda gen\u00e9tica pero suplementados con la vitamina econ\u00f3mica, superan el triple dictum \u201cLo que no da naturaleza, no lo da Salamanca y menos Baeza\u201d. La superaci\u00f3n de ese triple dictum es posible porque en el siglo xxi, el paso de universidad a instituto de ense\u00f1anza secundaria, que asol\u00f3 a Baeza, hermosa villa renacentista, se ha invertido y ahora, con las conexiones adecuadas, los institutos de ense\u00f1anza secundaria devienen universidades privadas, donde confundir los mapas geogr\u00e1ficos con los pol\u00edticos es lo menos grave que puede suceder.<\/p>\n
Al fin y al cabo, haber crecido en un mundo obscuro, fuerza la desconfianza natural, de la que hac\u00eda gala el bisabuelo de mi hijo, cuando ped\u00eda, en el viaje en coche por Francia, en la inmediata postguerra, a su hijo, a la saz\u00f3n joven estudiante del Liceo Franc\u00e9s, que en cada cruce\u00a0 de carreteras preguntara a transe\u00fante o conductor cual era la direcci\u00f3n correcta, pues era sabido que los resistentes franceses hab\u00edan cambiado los carteles de posici\u00f3n, para confundir a los presuntuosos y pedantes teutones, invasores de la tierra donde, al parecer, ha florecido el arte culinario y, accidentalmente, la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
Es bastante sorprendente constatar c\u00f3mo los residentes en Europa Occidental siguen hablando de Europa Occidental como de un continente. Incluso en las escuelas sigue ense\u00f1\u00e1ndose esto en 2023. Esta confusi\u00f3n, que viene de muy atr\u00e1s, se superpone al m\u00e9todo utilizado para proyectar los mapas, que hace del hemisferio sur mucho m\u00e1s peque\u00f1o de lo que es. Si Europa es un continente en t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos, atendiendo a las placas sobre las que se asienta, llega hasta los Urales. Dada la continuidad de las superficies, en t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos, seguramente es m\u00e1s correcto hablar de un subcontinente, el subcontinente occidental de Eurasia. Esto permite, adem\u00e1s, resaltar un hecho geogr\u00e1fico cuya importancia quiz\u00e1s se ha exagerado (Diamond, 1999), pero que seguramente es relevante: Eurasia es un continente con orientaci\u00f3n horizontal, no est\u00e1 atravesado por ese formidable obst\u00e1culo para la circulaci\u00f3n de personas y mercanc\u00edas, que ha representado, y todav\u00eda representa, el ecuador.<\/p>\n
Geogr\u00e1ficamente tampoco resulta muy afinado definir la Europa de la UE como la pen\u00ednsula occidental de Eurasia (Diesen, 2021), por la simple raz\u00f3n de que no es una pen\u00ednsula.<\/p>\n
El mismo concepto de Europa ha ido variando a lo largo del tiempo.<\/p>\n
Es incierto cuando aparece la palabra \u201ceuropeos\u201d por primera vez. Sabemos que en la Cr\u00f3nica Moz\u00e1rabe de 754 aparece \u201ceuropenses\u201d para designar los enemigos de los \u00e1rabes en la Batalla de Tours. En otros textos se usa el t\u00e9rmino francos. La oposici\u00f3n religiosa, cristianos contra musulmanes, domina en las memorias de Pio II (Picolomini, 2001), especialmente en el contexto de la llamada a las cruzadas contra los turcos. Tambi\u00e9n durante la conquista de Am\u00e9rica, la oposici\u00f3n era predominantemente religiosa m\u00e1s que de raza, lo que facilit\u00f3 la aparici\u00f3n de poblaci\u00f3n mestiza.<\/p>\n
La ruptura anterior dentro del cristianismo, entre cat\u00f3licos y ortodoxos, no supuso una ruptura radical en los t\u00e9rminos de quienes eran o no eran europeos. La que probablemente es la primera sociedad por acciones, la Muscovy Company, creada en 1555, en Londres, se hace con el monopolio del comercio, que mantendr\u00e1 hasta 1698, con un pa\u00eds distante y en gran medida misterioso, pero poblado por blancos cristianos, Rusia. Esa ruptura del credo cristiano si est\u00e1 en el origen de la rusofobia de la que hablamos en otro lugar. Pero la identidad cristiana, frente al turco, al musulm\u00e1n, sigue estando vigente, hasta el punto que en el sigo xix el grueso de los peregrinos a \u201ctierra santa\u201d, la tierra reclamada por tres religiones, ven\u00edan de las tierras ortodoxas, una tradici\u00f3n iniciada siglos atr\u00e1s y de la que contamos con algunos documentos de enorme inter\u00e9s hist\u00f3rico, entre los cuales se encuentra la relaci\u00f3n de viaje de (Grigorovitch-Barski, 2019). La protecci\u00f3n de tierra santa es un argumento usado para justificar las cruzadas y la protecci\u00f3n de los peregrinos un argumento usado por los zares en su guerra contra el turco.<\/p>\n
No es hasta la Ilustraci\u00f3n que a la secesi\u00f3n religiosa se a\u00f1ade otra, la divisi\u00f3n de Europa en dos: \u00a0la Europa del Este, que coincide m\u00e1s o menos con los pa\u00edses poblados mayoritariamente por eslavos, de religi\u00f3n ortodoxa, y la Europa del Oeste, la cuna de la Ilustraci\u00f3n. La divisi\u00f3n m\u00edtica, que se elabora en la Ilustraci\u00f3n, e incluso algunos siguen reproduciendo en el sxxi, no pretende dividir Europa tanto por cuestiones \u00e9tnicas -eslavos de una parte y germanos y latinos de otra- ni religiosas -ortodoxos de un lado y cat\u00f3licos y protestantes de otro- como por criterios de superioridad civilizatoria supuestamente alcanzada por las gentes del Oeste, del cual la Ilustraci\u00f3n es la prueba (Wolff, 1994).<\/p>\n
Esta construcci\u00f3n m\u00edtica, sufri\u00f3 una nueva ruptura entre los a\u00f1os 20 del siglo xx, desgajando de la Europa del Este, la llamada Europa Central, que sumaba varios de esos pa\u00edses, antes en el este y habitados por eslavos, a los habitados por germanos, Alemania y Escandinavia. Hay que tener en cuenta que, en ese per\u00edodo, la Praga de los \u00faltimos a\u00f1os de Kafka, con florecientes negocios financieros, probablemente contaba con la renta per c\u00e1pita m\u00e1s alta del mundo. Algo as\u00ed era incompatible con la idea de atraso. Los Ilustrados solo fueron innovadores en crear en hombre de paja contra el que resaltar su buena nueva; es m\u00e1s f\u00e1cil de visualizar la luz propia si se enfoca contra contempor\u00e1neos en otra geograf\u00eda que contra el pasado, dado que el pasado distante, griego y romano, era reclamado como propio por los Ilustrados.<\/p>\n
Las fuentes anteriores, ven\u00edan construyendo un discurso similar (Fletcher, 1966)[1]<\/a>, (von Herberstein, 2016), (Possevino, 1977), (Poe, 2001), pese a que el \u043f\u0430\u0440\u0438\u043b\u044c\u043d\u044f, el ba\u00f1o semanal de vapor, desconocido en Germania y en Latinia, era practicado rutinariamente en las tierras que menospreciaban o pese a que la Matanza de San Bartolom\u00e9 -en la misma tierra civilizada que hablaba franc\u00e9s- gener\u00f3 m\u00e1s muertos que cualesquiera otras matanzas de civiles en Europa del este hasta los progroms del siglo xx.<\/p>\n No es por ello muy extra\u00f1o que si bien los Ilustrados entend\u00edan que esa Europa del este deb\u00eda ser \u201ccivilizada\u201d llevando a ella las visiones y valores de la Ilustraci\u00f3n, otros entendieron posteriormente el mensaje de modo algo diferente. Entre ellos destacan sin duda Himmler (Longerich, 2013) -que lleg\u00f3 a pronunciar un discurso donde afirm\u00f3 que 30 millones de eslavos deber\u00edan ser eliminados- a lo que se aplicaron sus Einsatzgruppen (Rhodes, 2003), incluso, como se nos recuerda la parte ii de la pel\u00edcula Babardeal\u0103 cu buclucsau porno balamuc, adelantando el cumplimiento de la orden de exterminio recibida, para que tan ilustres soldados pudieran celebrar la navidad.<\/p>\n El poder ilustrador de las universidades alemanas de la \u00e9poca, queda bien patente habida cuenta que entre los dirigentes de los Einsatzgruppen, hab\u00eda varios doctores universitarios egresados de ellas e incluso alg\u00fan doble doctorado, lo cual no deja de ser bien curioso, dado que este nivel educativo supera en mucho el promedio de niveles educativos del partido nazi (Ingrao, 2013). En el doble doctor parece que se inspira -lejanamente- Les Bienveillantes.<\/p>\n Como casi todas las misiones civilizatorias, la de estos alemanes implicaba no solo extirpar cuerpos extra\u00f1os -jud\u00edos- sino tambi\u00e9n limpiar campos ocupados por otros infrahumanos -eslavos-. En el proceso de liberaci\u00f3n, bien est\u00e1 el robo y la rapi\u00f1a, incluidos los billetes, joyas, pieles, dientes de oro y relojes, como atestiguan los paquetes que los soldados alemanes enviaban a sus madres y esposas desde el frente oriental. Es una lecci\u00f3n que los \u201cliberalilotas[2]<\/a>\u201d civilizadores de hoy parecen haber olvidado. Aunque no del todo, porque casi todos ellos recuerdan los dos relojes del soldado del ej\u00e9rcito rojo que iz\u00f3 la bandera en el Reichstag.<\/p>\n Es sabido que la verdad tiene muchos enemigos, algunos que parecen evidentes, las mentiras, y otros m\u00e1s escurridizos, la creaci\u00f3n sistem\u00e1tica de ignorancia, entre otros medios, con los mitos (Segal, 2004). Ciertamente la lucha contra los mitos fundacionales de la democracia liberal (Cave, 2019), y otros varios mitos no menos insidiosos, es una de las tareas intelectuales m\u00e1s urgentes del mundo moderno. Entre esas tareas urgentes est\u00e1 el desmontaje del mito fundacional de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n Ese mito viene a decir que la creaci\u00f3n de la uni\u00f3n europea, desde sus mismos fundamentos en el Plan Schuman de 1950, es una decisi\u00f3n sabia de unas elites estatales, que buscaban impedir las guerras futuras entre los estados depositarios de la civilizaci\u00f3n occidental, Francia, Alemania, Italia, los Pa\u00edses Bajos, y llevar adelante los beneficios de la cooperaci\u00f3n en el marco de esta gran civilizaci\u00f3n. Pareciera el resultado de una revelaci\u00f3n a la altura de los mejores textos b\u00edblicos, un stunde null, una hora cero, del renacimiento de la civilizaci\u00f3n europea del oeste, rescatando de sus cenizas a los estados naci\u00f3n europeos. Es sabido que los historiadores brit\u00e1nicos, sobre todo los educados en Oxford y Cambridge, no hacen muy buena historia, pero son insuperables en la creaci\u00f3n de mitos hist\u00f3ricos, de modo que uno de los mejores relatos de este mito fundacional es fruto de la imaginaci\u00f3n de uno de esos brillantes plumiferos (Milward, 2000).<\/p>\n Pero lo cierto es que tanto esos \u201csabios estados\u201d, como el resto de los que sumaron a continuaci\u00f3n ven\u00edan de perder guerras coloniales. Por ello, la creaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea puede ser vista de un modo diferente: es el resultado de guerras coloniales fracasadas[3]<\/a> (Snyder, 2018) y el intento de construir un nuevo imperio, sumando los tres imperios continentales m\u00e1s recientes, el carolingio, el sacro imperio romano-germ\u00e1nico y el austro-h\u00fangaro. El Internationaler Karlspreis zu Aachen parece dar cuenta de ello. Un imperio sin emperador, solo con oligarqu\u00edas, capaces de emular las propiedades iluminativas y curativas del dios romano Granum, del cual, al parecer, deriva el nombre de la ciudad donde se otorga el premio. Un gobierno europeo sin pol\u00edtica. Un no-gobierno capaz de realizar la utop\u00eda capitalista por el imperio de la ley tal y como fue formulado por la escuela de Ginebra, trasladando la idea ordoliberal de una vida gobernada por las reglas del orden capitalista a una escala superior al estado naci\u00f3n, ordoglobalismo (Slobodian, 2018), un mundo sin democracia, (des) organizado formal y materialmente por la mano invisible (Slobodian, 2023).<\/p>\n Teniendo en cuenta que la mayor\u00eda de los integrantes de esa escuela de ordoblogalismo proced\u00edan del extinto imperio austro h\u00fangaro, la agenda era la construcci\u00f3n de un nuevo imperio por la dependencia generada por el intercambio y la posterior anexi\u00f3n, exactamente la l\u00f3gica que inspira la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n Y a la cual responde la adhesi\u00f3n ciega de la Uni\u00f3n Europea a las sanciones econ\u00f3micas, impulsadas por las \u00e9lites de Washington, incluso contra grandes poderes, que ni son ni pueden ser reducidos por la dependencia generada por el intercambio ni mucho menos anexionados. Sobre esto hablamos m\u00e1s extensamente en otro lugar.<\/p>\n La fantas\u00eda de la isonom\u00eda legal a escala planetaria, de que el dominium se impondr\u00e1 al imperium, en la terminolog\u00eda de Karl Schmitt, o dominio por la moneda, como he desarrollado en otros lugares \u00a0(Nu\u00f1ez, 2022), choca contra la virtualidad de esta misma idea, toda vez que su efectiva realizaci\u00f3n requiere del imperium para imponer el dominium, exactamente igual que sucedi\u00f3 con imperios anteriores.<\/p>\n En el caso de Alemania, bajo la forma aparente de \u201cguerra contra el comunismo\u201d, el objetivo en la segunda guerra mundial, fue una guerra por los recursos, extendiendo el control de los territorios hacia el este, hacia los territorios ocupados por los eslavos. Adem\u00e1s de la apropiaci\u00f3n de petr\u00f3leo y minerales varios, de cuyo acceso Alemania hab\u00eda sido en gran medida excluida en el reparto de \u00c1frica, el objetivo fue gr\u00e1ficamente formulado en el plan que establec\u00eda que cada alem\u00e1n deb\u00eda disponer de 40 hect\u00e1reas, seg\u00fan la c\u00e9lebre formulaci\u00f3n de uno de los documentos del banco central y el ministerio de agricultura del Tercer Reich (Aly, 2006). Especial objeto de la codicia de los lederhosen b\u00e1varos, eran las tierras negras ocupadas por los eslavos, en una de cuyas aldeas sit\u00faa Edward Rutherfurd el centro de su novela Rusos.<\/p>\n Italia venia igualmente de perder en esa misma segunda guerra mundial sus colonias norteafricanas. Holanda perdi\u00f3 en 1949 la guerra colonial en Indonesia. B\u00e9lgica perdi\u00f3 el Congo en 1960.<\/p>\n Francia sigui\u00f3, despu\u00e9s de la segunda guerra mundial, en la cual era un vencedor nominal, librando y perdiendo guerras coloniales en Indochina y Argelia. La intelectualidad francesa era bien consciente de cuan falso resultaba ese calificativo -vencedor- de lo cual dejo Raymond Aron testimonio en sus escritos autobiogr\u00e1ficos, al contrastar el alborozo con el que celebr\u00f3 la victoria francesa en la primera guerra mundial frente a la contenci\u00f3n emocional de la \u201cvictoria\u201d en la segunda. Solo cuando a las \u00e9lites francesas se les hizo evidente su incapacidad para sostener su imperio colonial, se volcaron hacia Europa\u00a0(Hansen & Jonsson, 2014). No est\u00e1 de m\u00e1s recordar que incluso, antes de ser expulsados de Argelia, esas \u00e9lites galas, pretendieron incorporar a este pa\u00eds a la nueva comunidad europea (Brown, 2023). Y ahora que los restos de ese imperio, la FrancAfrique est\u00e1 de nuevo en ebullici\u00f3n, no ser\u00e1n extra\u00f1os nuevos movimientos de implicaci\u00f3n de las instituciones europeas. El problema con el que se enfrentan las \u00e9lites francesas es que su incapacidad, evidente a partir de la desaparici\u00f3n de Degaulle, para detener la conversi\u00f3n de Europa Occidental en un protectorado del imperio atl\u00e1ntico, es decir, su incapacidad para detener el proceso que ha conducido a la Europa Atl\u00e1ntica, hace que esa implicaci\u00f3n sea irrelevante y que deban enfrentarse en la FrancAfrique, no solo a los enemigos b\u00e1rbaros, sino a los amigos, no menos b\u00e1rbaros, del otro lado del atl\u00e1ntico.<\/p>\n As\u00ed pues, todos los poderes fundacionales de UE ven\u00edan de librar y perder guerras coloniales.<\/p>\n Los que vinieron m\u00e1s tarde al club, el Reino Unido, Portugal e incluso Espa\u00f1a, ven\u00edan igualmente de perder guerras coloniales. El Reino Unido ven\u00eda de ser expulsado de Malasia (la emergencia malaya), Egipto y Kenia; Portugal de Mozambique y Angola; Espa\u00f1a de Guinea y el Sahara.<\/p>\n Pretender que el origen imperial es irrelevante es un error. Lo contamina todo. La vocaci\u00f3n imperial no se ha detenido, ha venido avanzando hacia el este, hasta que se ha encontrado con una nueva guerra. Y contamina muy especialmente la relaci\u00f3n entre los poderes del estado y los ciudadanos. Democracia e imperio no se refuerzan mutuamente, m\u00e1s bien al contrario, como ya descubri\u00f3 Atenas.<\/p>\n Debemos a (Marshall, 1950) la formulaci\u00f3n de tres momentos en la emergencia y consolidaci\u00f3n de tres dimensiones de la ciudadan\u00eda. As\u00ed, seg\u00fan su descripci\u00f3n, en el siglo xviii se formulan los derechos civiles de libertad de palabra, libertad de culto e igualdad ante la ley; en el siglo xix los derechos a la participaci\u00f3n pol\u00edtica, particularmente el derecho al voto; en el siglo xx se formulan los derechos econ\u00f3micos, con el derecho a un salario m\u00ednimo, a la salud y a la educaci\u00f3n. El estado liberal moderno es una combinaci\u00f3n de todos esos derechos, pero donde los m\u00e1s cuestionados y combatidos por las \u00e9lites son justamente los \u00faltimos, los derechos econ\u00f3micos. Las elites est\u00e1n en guerra contra los pobres y todos los dem\u00e1s. No ser\u00e1 muy extra\u00f1o que estos declaren la necesidad de la expropiaci\u00f3n no ya de los medios de producci\u00f3n, sino de estos y los medios de reproducci\u00f3n, ocultos en activos financieros de esas mismas \u00e9lites declaradas en rebeld\u00eda.<\/p>\n A los inmigrantes, dado que substituyen el electorado blanco, por otro de piel obscura, se les pretende negar no solamente los derechos econ\u00f3micos, sino tambi\u00e9n los pol\u00edticos. Ambos dos componentes son esenciales del as\u00ed llamado iliberalismo anti inmigraci\u00f3n. Pero eso no significa, que el intento constante de erosionar y suprimir los derechos econ\u00f3micos, incluso para los europeos blancos, haya desaparecido, m\u00e1s bien al contrario. La guerra contra el salario m\u00ednimo o por la dilataci\u00f3n sin l\u00edmite de la edad para recibir una pensi\u00f3n de jubilaci\u00f3n, dan buena cuenta de ello.<\/p>\n Pareciera un misterio por qu\u00e9 las opciones pol\u00edticas iliberales o de extrema derecha emergen primero y\/o con m\u00e1s fuerza en ciertos territorios de la Uni\u00f3n Europea que en otros. El misterio lo es menos si recordamos el v\u00ednculo hist\u00f3ricamente acreditado, especialmente en el per\u00edodo de entreguerras del siglo xx, entre la austeridad como modo de abordar las crisis peri\u00f3dicas del capitalismo y la emergencia de las opciones pol\u00edticas de extrema derecha (Mattei, 2022), (Galofr\u00e9-Vil\u00e0, Meissner, McKee, & Stuckler, 2021). Y si recordamos, en esta l\u00ednea, que el pa\u00eds que peor ha desempe\u00f1ado en la UE, particularmente despu\u00e9s de la introducci\u00f3n del \u20acuro, Italia (Gasparotti & Kullas, 2019) es donde m\u00e1s intensamente se han alternado opciones tecnocr\u00e1ticas y \u201cpopulistas\u201d de derechas extremas.<\/p>\n Por su parte, a las sociedades europeas del este del tel\u00f3n de acero, les ha tomado, seg\u00fan c\u00e1lculos de (Ghodsee & Orenstein, 2021), 17 a\u00f1os alcanzar los niveles de PIB de antes de la desaparici\u00f3n del muro de Berl\u00edn, es decir, de los 23 a\u00f1os que han transcurrido desde entonces, apenas 6 han sido vividos en promedios superiores a los del \u201cmaldito socialismo\u201d.<\/p>\n La destrucci\u00f3n de la \u201cf\u00e1brica social\u201d, magistralmente descrita en (Hilmar, 2023) es otra pieza.<\/p>\n La destrucci\u00f3n de los servicios sociales, particularmente los sanitarios, es una contribuci\u00f3n no menor. Incluso, como hemos sugerido en otro sitio (Nu\u00f1ez, 2021), a prop\u00f3sito de la \u201ctransici\u00f3n\u201d en Rusia donde hemos se\u00f1alado la \u201ccat\u00e1strofe humanitaria, y otros han analizado al hilo del proceso de desindustrializaci\u00f3n de USA y la emergencia de las \u201cepidemias de consumo de drogas\u201d, fen\u00f3meno que tambi\u00e9n hemos conocido en la Espa\u00f1a de los 80, cabe hablar en esas sociedades de \u201cdeads of dispair\u201d (King, Scheiring, & Nosrati, 2022).<\/p>\n La emigraci\u00f3n hacia la Europa del oeste es otra pieza, hasta el punto que las \u00e9lites nacionalistas polacas que capturaron los beneficios de la transici\u00f3n, han afirmado, sin complejos, como hablan los sinverg\u00fcenzas, (Shore, 2012), que de este modo hab\u00edan resuelto el problema del desempleo polaco: exportando mano de obra barata a Uk o Alemania. O como en el caso de Rumania exportando peones de la construcci\u00f3n y putas a Espa\u00f1a. Sin duda esta exportaci\u00f3n es m\u00e1s digna, pero no menos \u201cvoluntaria\u201d, que el intercambio de jud\u00edos (ricos) por cerdos que, al parecer, practicaban los antecesores de Nicolae Ceau\u0219escu (seg\u00fan nos cuenta, Sonia Devilliers en Les export\u00e9s, este prefer\u00eda exp\u00f3rtalos a cambio de US$ d\u00f3lares, que son m\u00e1s l\u00edquidos y vers\u00e1tiles). No he consultado la lista de los \u201cbeneficiarios\u201d pero, por las fechas, en ella debe encontrarse la familia (y ella misma) de la diplom\u00e1tica Rodica Radian-Gordon. Desafortunadamente ni esa experiencia ni ninguna otra, le ha iluminado lo suficiente como para no asimilar, como si de sin\u00f3nimos se tratara, sionismo y juda\u00edsmo y anti sionismo y antisemitismo. No se si la naturaleza lo dio, pero no cabe duda, si ese fuera el caso, que el servicio continuado a un estado colonial, lo ha quitado.<\/p>\n Incluso el placer del sexo parece haber empeorado, al menos para las mujeres (Ghodsee K. R., 2018). Vaya usted a saber si esto tendr\u00e1 algo que ver con la ca\u00edda de la natalidad y con los temores del gran reemplazo del hombre blanco, pues sabido es que \u201chombre blanco hablar con lengua de serpiente\u201d. Seguramente no, porque esa ca\u00edda de la natalidad parece generalizada en todas las sociedades de los 1.000 millones de oro.<\/p>\n Bien, est\u00e1 pensando el lector impaciente, no s\u00e9 si con visi\u00f3n de futuro, pero que gusta de imaginar que vive en \u00e9l, olvidando que el \u00fanico lugar en el que se vive y muere es el presente, supongamos que todo eso es cierto, pero es el pasado. Sin duda hasta aqu\u00ed estamos hablando del pasado. El presente es, seg\u00fan nos cuenta, Lavinia Braniste, en Interior Cero, que las j\u00f3venes treinta\u00f1eras rumanas, no s\u00e9 si con mucho o poco oficio, pero desde luego con poco beneficio, en Bucarest son como las de Madrid. De sexo ni hablamos, es perder el tiempo. \u00a0Como en la f\u00e1bula de las dos bicicletas que le gustaba contarme a aquel taxista, padre de amigo de juventud, venido de las estepas, y pronto desierto, castellanas, no hay mejor igualdad que la que nivela por abajo. Eso era el comunismo, seg\u00fan este destripaterrones por nacimiento y habilidoso lince del volante por destino, primero en seat 124 negro y despu\u00e9s en skoda blanco.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 hay de los valores de la Uni\u00f3n Europea, la libertad y todo eso, derivado de los mitos fundacionales? Y es entonces cuando aparece en el escenario no ya el elefante ni la ballena, sino las ruinas de las promesas que parec\u00edan de hormig\u00f3n imperecedero, literalmente las ruinas del muro de Berl\u00edn, y donde \u201cla insoportable levedad de Kundera\u201d y otros propagandistas, se volatizan.<\/p>\n S\u00ed, traemos un mensaje \u201cde parte de la promesa muerta\u201d: la Europa de los valores, de los tres tipos de valores, est\u00e1 muerta. El mejor ejemplo es Grecia, donde \u201cel saber vivir mediterr\u00e1neo\u201d pretende substituirse por el \u201csaber producir\u201d de Corea de Sur, es decir, por la vuelta a jornadas de trabajo que ocupen todo el tiempo, salvo el estrictamente necesario para dormir. No se incluye el tiempo necesario para follar. Es por eso que en Corea tampoco saben producir ni\u00f1os: \u00a0sufren una \u201ccrisis de reproducci\u00f3n\u201d como grita el marxista que acaba de despertarse en su tumba eterna. Pero eso no le importa al hombre blanco, que habla con lengua de serpiente.<\/p>\n Y es que esa promesa, particularmente la que portaba los derechos econ\u00f3micos, seg\u00fan la afortunada descripci\u00f3n de Marshall, est\u00e1 muerta. Incluso est\u00e1 muerta la que proteg\u00eda \u201cla vida de los otros\u201d, que al Ministerium f\u00fcr Staatssicherheitla (Stasi), al parecer, gustaba de espiar. Pero los europeos occidentales parecen no saberlo todav\u00eda, con certeza, de modo que las buenas gentes siguen pensando que, si nada malo han hecho, nada tienen que temer. Eso solo concierne a los otros.<\/p>\n Pero, paradoja de paradojas, la existencia material de esas tres dimensiones de la ciudadan\u00eda, muy particularmente la de los derechos econ\u00f3micos del siglo xx, depend\u00eda, para los europeos occidentales, justamente de la existencia del muro y del miedo al comunismo irreal. La barraca de feria, llena de espejos deformantes de la guerra fr\u00eda, ha ardido y, como despu\u00e9s de todo fuego, la herencia es un mont\u00f3n de cenizas.<\/p>\n Es en este contexto, donde las burocracias olig\u00e1rquicas de la UE, siguen maquinando sobre la expansi\u00f3n como medicina preventiva para la implosi\u00f3n. Mientras tanto, seguimos caminando cual son\u00e1mbulos. Como dice el viejo refr\u00e1n castellano \u201cprot\u00e9geme se\u00f1or de mis amigos, que de mis enemigos ya me protejo yo\u201d, porque si hay algo parecido a loe enemigos inmortales, son las burocracias transnacionales. Y algunos, liberalilotas, como Michal Simecka[4]<\/a>, incluso han descubierto el mecanismo impl\u00edcito que manejan esas burocracias para la expansi\u00f3n del \u201cmercado interior\u201d: \u201cnosotros pagamos por el acceso al mercado; ustedes g\u00e1stense los fondos europeos como les plazca\u201d, o sea creando redes de clientelismo. De eso tambi\u00e9n hemos aprendido mucho en Espa\u00f1a. Pero es que esos liberalilotas, formados en la isla de las ovejas, tambi\u00e9n conocida como p\u00e9rfida Albi\u00f3n, parecen no saber de lo que hablan, pues su receta es siempre la misma \u201cestado de derecho\u201d; si hubieran estudiado a (Kelsen, 1955), quiz\u00e1s podr\u00edan comprender cuan vac\u00edo es su discurso y a que peligrosos lugares conduce el discurso liberal que intenta abolir la pol\u00edtica y remover del dominio de la pol\u00edtica todo lo que tenga que ver con la justicia, la formal y la material, la regulaci\u00f3n de la libertad personal y la negociaci\u00f3n sobre los valores y pretender que todo eso sea resuelto en leyes con valores universales (\u00bfcu\u00e1les?) y el \u00e1mbito de la parcialidad imparcial\u00a0 judicial (Gray, 2023). La consecuencia a escala planetaria, es la justitocracia -una de las manifestaciones de la oligarqu\u00eda- y, eventualmente, como vemos en Espa\u00f1a y llevamos d\u00e9cadas viendo en Am\u00e9rica, el \u201clawfare\u201d.<\/p>\n Es en la pol\u00edtica relativa a la inmigraci\u00f3n donde m\u00e1s claramente se muestran dos de las almas de la definici\u00f3n de Europa, la versi\u00f3n c\u00edvica y la versi\u00f3n etnocultural, que siempre, por otra parte, han atravesado, los nacionalismos (Kohn, 2005). La versi\u00f3n etnocultural superpone de modo m\u00e1s o menos confuso, la blancura -asentada durante todo el per\u00edodo colonial- a la religiosa. La versi\u00f3n c\u00edvica se asienta en la Ilustraci\u00f3n y en reclamar todos o alguno -versi\u00f3n liberal- de los tres tipos de derechos c\u00edvicos de los que hablo el citado Marshall.<\/p>\n Pensar la anti inmigraci\u00f3n te\u00f1ida de racismo como algo radicalmente nuevo es incorrecto. El racismo es una de las varias l\u00edneas de demarcaci\u00f3n recurrentes en toda la historia de Europa occidental, que alcanz\u00f3 su punto m\u00e1s \u00e1lgido en el momento de esclavizar al negro, pero volvi\u00f3 con el apartheid sudafricano, nunca ha desaparecido de las relaciones con los musulmanes y ha vuelto en el estado jud\u00edo puro en Israel.<\/p>\n La l\u00f3gica de \u201cestamos aqu\u00ed porque est\u00e1bamos all\u00e1\u201d (Kundnani, 2007) es la misma, se nos haya tra\u00eddo forzadamente en barcos negreros o vengamos \u201cvoluntariamente\u201d en cayucos y otras naves sin calado. En su momento, tal vez all\u00e1 por los a\u00f1os 70 del siglo xx se acu\u00f1o el t\u00e9rmino \u201ccapitalismo racial\u201d, para dar cuenta de que capitalismo no solo no es igual a democracia sino tampoco es igual a universalismo ni, por tanto, a tolerancia (Kundnani, 2023) y recientemente se ha reelaborado para dar cuenta de las nuevas formas que adopta ese capitalismo racializado (Bhattacharyya, 2018) y como se construye comunicativamente (Forkert, Bhattacharyya, Oliveri, & Graham, 2020).<\/p>\n En la expansi\u00f3n hacia el este de la Uni\u00f3n Europea, se encontraron de modo no declarado esas dos almas: se trataba de realizar la misi\u00f3n de la Ilustraci\u00f3n y \u201ccivilizar\u201d a la Europa del Este. La dimensi\u00f3n imperial y el racismo subyacente en este planteamiento, se ocultaba bajo la ret\u00f3rica de llevar a esas \u201ctierras b\u00e1rbaras\u201d los tres tipos de derechos c\u00edvicos. Promesa que m\u00e1s bien ha sido en poco realizada en lo que concierne a los derechos del tercer tipo, los derechos econ\u00f3micos y sociales. Pero el fracaso ha sido f\u00e1cilmente ocultado bajo la emigraci\u00f3n masiva desde esos territorios hacia la Europa m\u00e1s occidental, contribuyendo a sostener, el boom econ\u00f3mico, particularmente en Alemania. Dada la blancura de los desplazados, la creaci\u00f3n de guetos de pobreza y marginaci\u00f3n ha podido ser en gran parte ocultada en Alemania, a diferencia de Francia, donde color y religi\u00f3n han hecho \u201cinasimilables\u201d a los que est\u00e1n aqu\u00ed porque estaban all\u00ed, en Argelia y el resto de la FranAfrique o incluso de UK, donde ni siquiera se ha pretendido asimilarlos. El problema es que queda en Europa poco que absorber, aparte del avispero de los Balcanes.<\/p>\n Cuando el proyecto de expansi\u00f3n imperial de la UE se encuentra con la oposici\u00f3n violenta, del \u00fanico pa\u00eds que realmente gan\u00f3 la segunda guerra mundial en el campo de batalla, Rusia, no solamente ese proyecto imperial europeo muestra sus l\u00edmites, sino que el modo como las oligarqu\u00edas lo han abordado[5]<\/a>, ha desatado el potencial de vasallaje impl\u00edcito en toda la construcci\u00f3n imperial. De ello nos ocupamos en otro lugar.<\/p>\n Lo que si podemos decir ahora es que azuzar conflictos territoriales menores en otros territorios, como est\u00e1n haciendo en el C\u00e1ucaso sur con Armenia y Azerbaiy\u00e1n tendr\u00e1 poco recorrido. Las fantas\u00edas imperiales respecto a Turqu\u00eda y el C\u00e1ucaso no son m\u00e1s que fantas\u00edas, que ni siquiera encajan en el \u201cparadigma\u201d civilizatorio. Las presiones a los pa\u00edses de centro Asia cuya econom\u00eda es completamente dependiente de China y Rusia, no tendr\u00e1n otro \u00e9xito que el de provocar inestabilidad. El renacido sue\u00f1o colonial nazi, respecto a Ucrania ha chocado con la determinaci\u00f3n rusa de impedirlo. Y absorber inmigrantes del otro lado del Mediterr\u00e1neo no encaja en las definiciones de blanco ni cristiano. Y el paradigma universalista de los derechos c\u00edvicos, no puede sustituirlo.<\/p>\n Dada la tasa de natalidad, incapaz de mantener la poblaci\u00f3n, solo queda una soluci\u00f3n: forzar a las mujeres blancas a tener m\u00e1s hijos, un m\u00ednimo de tres y a poder ser m\u00e1s. \u00bfHa dicho usted forzar? El feminismo hace eso imposible. Demos entonces el rodeo por la familia, los valores familiares. \u00bfQu\u00e9 familia? \u00bfLa familia nuclear con pap\u00e1 y mam\u00e1? \u00bfO ninguna familia como sostienen algunos radicales? Todos estos fantasmas asaltan a la civilizada Europa Atl\u00e1ntica. Pero no son los \u00fanicos. Y requieren un an\u00e1lisis en detalle del que nos ocuparemos en otro lugar.<\/p>\n Precediendo la reuni\u00f3n de Granada, en octubre 2023, de un fantasma, La Communaut\u00e9 politique europ\u00e9enne, fantasma creado a petici\u00f3n de Macron, (que se suma a otros que llevan vidas espectrales, pese a la larga n\u00f3mina de bienpagados que acumulan, como el Consejo de Europa y la OSCE), Macron y Scholz se inventaron un grupo, el de los 12 para dictaminar sobre la oportunidad, conveniencia y poder salv\u00edfico de la expansi\u00f3n de la UE.<\/p>\n El n\u00famero de 12 seguramente responde a las resonancias de la docena como antiguo m\u00e9todo de contar, una docena de huevos. Por supuesto esos expertos son independientes, como los huevos una vez que salieron de la gallina, es decir, fueron seleccionados por sorteo entre los miles de expertos que tendr\u00edan algo fundamentado que decir sobre el particular. Falso, fueron nombrados por las dos citadas lumbreras. Y en realidad no eran 12 sino 13, el n\u00famero 13 es el Corvus Corax, es decir, la ideolog\u00eda imperial, oculta bajo la misi\u00f3n civilizadora de la UE, que los une a todos ellos. Es conocido que el Corvux es uno de los animales con m\u00e1s memoria, m\u00e1s astutos e inteligentes que habitan la tierra y extensos son los territorios que ha colonizado.<\/p>\n Y esa memoria es tambi\u00e9n la de la ideolog\u00eda colonial, disimulada como misi\u00f3n civilizadora: la presidenta de la Comisi\u00f3n, que como hemos se\u00f1ado en otro sitio, es beneficiaria familiar directa de fortunas esclavistas, lo expresa con la ingenuidad de la mam\u00e1: el pa\u00eds x ha hecho los deberes, buen nene; el pa\u00eds y no ha hecho los deberes, mal nene.<\/p>\n Hay que recordar que la ideolog\u00eda colonial nunca abandon\u00f3 a las dos \u201cpotencias\u201d europeas occidentales. Tanto Alemania, como sobre todo Francia, se han seguido involucrando en guerra coloniales despu\u00e9s de la segunda guerra mundial. Alemania m\u00e1s recientemente, i.e. Yugoeslavia, Afganist\u00e1n, pero Francia es el estado que, despu\u00e9s de USA, se ha visto involucrado en m\u00e1s guerras, todas ellas lejos de sus fronteras y todas de corte colonial (Goya, 2022). Incluso con la presente v rep\u00fablica se han visto involucrados directamente (indirectamente en varias m\u00e1s) en no menos de 22 guerras[6]<\/a>. Vale recordar, como contraste imperial, que desde la segunda guerra mundial Rusia se ha visto involucrada en cinco guerras, todas en sus fronteras. Por supuesto en el discurso oficial de las civilizadas \u00e9lites de la Europa occidental, las guerras de la France como las de USA no son coloniales, son por los derechos humanos. Qu\u00e9 derechos y a que humanidad refieran es una pregunta que solamente hacen los est\u00fapidos. Y hay que recordar que estos, los est\u00fapidos, no forman parte de la UE, ni siquiera en el parlamento europeo.<\/p>\n Ese cuento de hadas es el que algunos tratan de promover, intentando convencernos de la UE destila lo mejor de todos los reg\u00edmenes pol\u00edticos, a saber, el principio popular, gobierno por el pueblo, -parlamento-, el principio aristocr\u00e1tico, gobierno por los mejores -burocracia de la UE- y el principio mon\u00e1rquico -el Banco Central Europeo-.<\/p>\n La asimilaci\u00f3n entre principio mon\u00e1rquico y BCE puede resultar algo chocante, salvo si se repara en que la l\u00f3gica del capital financiero, es la nueva divina providencia.<\/p>\n Sobre la burocracia comunitaria como gobierno de los mejores, solo hay que citar dos ejemplos. El primero, que conoc\u00ed muy de primera mano, es como promovieron un programa para subvencionar las l\u00e1mparas fluorescentes compactas (LFCs) con el argumento de su mayor eficiencia energ\u00e9tica y por tanto menor contribuci\u00f3n a la contaminaci\u00f3n, hasta que se demostr\u00f3 la falsedad de la suma; veremos repetida la jugada con la moderna electrificaci\u00f3n. El segundo, de flagrante actualidad, dados los precios del aceite de oliva en 2023, que tambi\u00e9n conoc\u00ed directamente: no hace mucho tiempo y durante varios a\u00f1os, la UE subvencion\u00f3 el arranque de olivos, un \u00e1rbol que necesita decenas de a\u00f1os para prosperar en secano, y subvencion\u00f3 la plantaci\u00f3n de olivos de regad\u00edo, que no tiene nada de malo, salvo que donde se han plantado no hay agua suficiente para los humanos y los olivos. Ciertamente es m\u00e1s productivo que se vayan los humanos y se queden los olivos: los olivos dan olivas, los humanos problemas. Esta es la burocracia que encarna el principio ilustrado; de ah\u00ed que algunos de sus bur\u00f3cratas hayan pretendido que la \u201cgrandeur\u201d de la UE es su poder regulatorio. La mala noticia es que con ese poder no se ganan guerras definidas en el estricto sencillo de conflictos cin\u00e9ticos.<\/p>\n Por eso no resulta extra\u00f1o que el citado grupo de los 12+1[7]<\/a>, pese a su prol\u00edfica verborrea, resuelve todos los problemas internos de la UE con el socorrido \u201crespeto al estado de derecho\u201d (cual sea el derecho a respetar es irrelevante, porque todo el mundo sabe cu\u00e1l es, el que hacemos nosotros, potencia reguladora) y la expansi\u00f3n de sus fronteras -principio imperial donde los haya-. Acostumbro a recordar cuando me cuentan eso de que solo integramos porque llaman a la puerta, que la incorporaci\u00f3n, pongamos por caso, de Georgia al imperio de los zares, tambi\u00e9n se produce a petici\u00f3n de las \u00e9lites locales, buscando protecci\u00f3n cristiana ante el brutal musulm\u00e1n turco o que las \u00e9lites nacionalistas de Le\u00f3polis, cuando se llamaba Lemberg, enviaron delegaci\u00f3n a Mosc\u00fa rogando protecci\u00f3n al zar de todas las Rusias, contra la asimilaci\u00f3n forzosa a lo germano.<\/p>\n El otro problema es que fuera del proyecto imperial atl\u00e1ntico, hace mucho frio, como ha mostrado el Brexit. De modo que ahora que, en la gran cuna de la democracia liberal, UK, los techos y pisos de miles de colegios y \u00a0hospitales se caen por el uso, durante decenios, de hormig\u00f3n defectuoso (menos de 30 a\u00f1os de vida frente a los aprox. 100 del convencional) y los recortes presupuestarios -austeridad lo llaman- promovidos por las \u00e9lites hacen que los ayuntamientos, entre otros el de Birmingham, entren en quiebra, no s\u00e9 qu\u00e9 versi\u00f3n de los Peaky Blinders veremos, y si en lugar de Red Right Hand, necesitaremos otra banda sonora y si esta vez, ya sin Churchill, ganar\u00e1 en esa cabeza de puente del imperio atl\u00e1ntico, un versi\u00f3n fascista modernizada, a partir de la que fracas\u00f3 hace un siglo.<\/p>\n Entonces y tal vez solo entonces, incluso la gente que ya asume que no tiene nada que perder, entender\u00e1 que perder\u00e1 lo \u00fanico que le quedaba, su propia persona. Y los dem\u00e1s, los que tienen algo, poco, que perder, entender\u00e1n que est\u00e1 en juego ese poco y todo lo dem\u00e1s. Incluso esas llamadas clases medias, tal vez despierten del sue\u00f1o de la abundancia.<\/p>\n Y es que tantos esfuerzos no pueden ocultar que el resultado al que asistimos en la UE es el que se deriva de un gobierno puramente olig\u00e1rquico.<\/p>\n Por eso incluso la burocracia de la UE, hemos dicho m\u00e1s arriba, los mejores, seg\u00fan definici\u00f3n propia, se ve en la obligaci\u00f3n de elaborar y publicar manifiestos, precisamente porque se acercan las elecciones al parlamento europeo:<\/p>\n https:\/\/cepr.org\/voxeu\/columns\/european-union-time-new-cold-war-manifesto.<\/p>\n Una curiosidad menor, aunque llamativa, resultado de la ordenaci\u00f3n alfab\u00e9tica, es que el primer firmante resulta ser un nacional espa\u00f1ol, con apellido de origen \u00e1rabe, que nunca gan\u00f3 unas elecciones.<\/p>\n Una caracter\u00edstica de todos los manifiestos es que, melanc\u00f3licamente, olvidan la contundente afirmaci\u00f3n de Hobbes \u201cthere is no finis ultimis (\u2026) nor summum bonum\u201d y pretenden simular que s\u00ed, que Hobbes estaba equivocado. El lenguaje burocr\u00e1tico no conoce el principio de no contradicci\u00f3n de modo que puede reclamar dinero para algo -Ucrania- que no le pertenece y previsiblemente no le pertenecer\u00e1. Nada nuevo, no hace mucho hicieron lo mismo con Siria.<\/p>\n Las burocracias solo son imaginativas en pedir m\u00e1s poder para s\u00ed mismas, y este manifiesto no es una excepci\u00f3n. Todo menos abordar la insostenible naturaleza olig\u00e1rquica del proyecto imperial de la UE.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 hay de lo m\u00edo, pregunta el vaquero holand\u00e9s, el chaleco amarillo franc\u00e9s, el hortelano del valle del Poo, la joven cajera de Bucarest, el fantasma de la Espa\u00f1a vaciada y otros muchos espectros que vuelan en las noches europeas, \u2026 ? Los espectros no pueden reclamar nada y desde luego no les dejaremos que atormenten nuestras almas, entre otras cosas porque no tenemos de eso: \u00a1somos la burocracia!.<\/p>\n Notas <\/strong><\/p>\n [1]<\/a> https:\/\/quod.lib.umich.edu\/e\/eebo\/A00947.0001.001?view=toc<\/a><\/p>\n [2]<\/a> El liberalismo, en sus mismos or\u00edgenes, lleva el pecado de la justificaci\u00f3n de la esclavitud, bajo la defensa de la propiedad privada de esclavos. Los propagandistas actuales con frecuencia son ellos mismos esclavos de sus prejuicios. En este \u00faltimo sentido, entre otros, usamos este neologismo.<\/p>\n [3]<\/a> https:\/\/www.politico.eu\/article\/europe-creation-project-myth-history-nation-state\/<\/a><\/p>\n [4]<\/a> https:\/\/www.euractiv.com\/section\/politics\/opinion\/how-to-break-the-taboo-about-eu-funding-and-the-rule-of-law\/<\/a><\/p>\n [5]<\/a> https:\/\/ecfr.eu\/podcasts\/episode\/the-us-europe-and-the-art-of-vassalisation\/<\/p>\n https:\/\/ecfr.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/The-art-of-vassalisation-How-Russias-war-on-Ukraine-has-transformed-transatlantic-relations.pdf<\/a><\/p>\n [6]<\/a> https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/List_of_wars_involving_France<\/a><\/p>\n [7]<\/a> https:\/\/www.diplomatie.gouv.fr\/fr\/politique-etrangere-de-la-france\/la-france-et-l-europe\/evenements-et-actualites-lies-a-la-politique-europeenne-de-la-france\/actualites-europeennes\/article\/rapport-du-groupe-independant-d-experts-franco-allemands-sur-les-reformes-de-l?var_mode=calcul<\/a><\/p>\n Referencias citadas<\/u><\/p>\n Aly, G. 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Las transiciones \u00bfhacia d\u00f3nde?<\/h2>\n
Las dos versiones de la Europa del sxxi<\/h2>\n
\u00bfFuturo? \u00bfQu\u00e9 futuro?<\/h2>\n
El grupo de los 12<\/h4>\n
La Europa de los Manifiestos<\/h4>\n