{"id":522,"date":"2023-09-05T15:14:32","date_gmt":"2023-09-05T15:14:32","guid":{"rendered":"https:\/\/tiempodetormentas.com\/?p=522"},"modified":"2023-12-11T10:49:08","modified_gmt":"2023-12-11T10:49:08","slug":"un-espia-diferente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiempodetormentas.com\/en\/cultura\/libros\/un-espia-diferente\/","title":{"rendered":"Un esp\u00eda diferente"},"content":{"rendered":"<p>Espa\u00f1a, al menos desde la escuela de traductores de Toledo, no he tenido m\u00fasculo para trasladar al castellano una gran parte de las obras que forman parte del acervo de la cultura universal. Durante a\u00f1os, lo que se traduc\u00eda proced\u00eda de versiones previamente traducidas al franc\u00e9s, al ingl\u00e9s o al alem\u00e1n. Muchas de ellas, que se siguen reeditando, incluso est\u00e1n censuradas.<\/p>\n<p>La Editorial Nacional, liquidada por Felipe Gonz\u00e1lez en favor de su amigo Polanco, nunca llen\u00f3 el hueco pues m\u00e1s bien serv\u00eda, con algunas excepciones muy notorias, a la publicaci\u00f3n de basura de los prebostes del r\u00e9gimen.<\/p>\n<p>En ning\u00fan otro pa\u00eds de habla hispana ha habido una instituci\u00f3n sistem\u00e1tica orientada a la traducci\u00f3n sistem\u00e1tica de esas obras imprescindibles. As\u00ed es imposible encontrar (salvo error), traducciones castellanas de obras tan relevantes, en sus respectivas culturas, como <em>Shahnameh de Abolqasem Ferdowsi<\/em> en el caso de Ir\u00e1n, el <em>Han-Fei-tse<\/em>, el <em>Ho-kouan-tseu<\/em>, el <em>Libro del Principe Shang<\/em> o la <em>Disputa sobre la Sal<\/em> y el <em>Hierro<\/em> en el caso de la China, por citar solo algunos que me son especialmente estimados.<\/p>\n<p>Aunque hay, y ha habido, a lo largo de los a\u00f1os algunas iniciativas privadas muy meritorias y se han publicado traducciones directamente de los originales, como sucede con el poema de Gilgamesh, la mayor parte de las obras que acabamos de citar, y otras que omitimos en atenci\u00f3n al tiempo del lector, son obras que dif\u00edcilmente encajan en proyectos editoriales privados toda vez que sus p\u00fablicos son, en cada generaci\u00f3n, poco numerosos.<\/p>\n<p>El mecanismo de las subvenciones a la edici\u00f3n apenas roza la superficie del problema, entre otras razones, porque apenas cubren una parte de los costes y porque, adem\u00e1s del editor, se requieren especialistas capaces de traducir desde los textos originales, lo cual requiere instituciones de las que el pa\u00eds carece y nunca, ni en la dictadura ni en el r\u00e9gimen del 77, ha habido la m\u00e1s m\u00ednima voluntad pol\u00edtica de crearlas.<\/p>\n<p>Conocer la cultura del pa\u00eds con el que se pretende mantener relaciones pol\u00edticas y comerciales es el primer pilar de la pol\u00edtica exterior, aunque un cuerpo de diplom\u00e1ticos presuntuosos y pagados de s\u00ed mismos, que incluso firman manifiestos de pureza de sangre \u2014ideol\u00f3gica y no s\u00e9 si de la otra\u2014, no s\u00f3lo lo ignoren sino pretendan hacernos creer a los dem\u00e1s que debemos ignorarlo.<\/p>\n<p>Como en casi todo, tambi\u00e9n es esto hay un marchamo de clase. Por todas partes, en el civilizado Occidente, aunque donde m\u00e1s claramente se ha formulado es en Reino Unido, se mueve una ola para dejar de aportar dinero p\u00fablico a las llamadas humanidades, ciencias sociales y pol\u00edticas incluidas, con el argumento de que son divertimentos para ociosos y que solamente las ense\u00f1anzas que cualifican inmediatamente para el desempe\u00f1o de empleos deben ser financiadas.<\/p>\n<p>Este argumento, adobado en una supuesta l\u00f3gica de mercado, oculta un intento de recuperar un mecanismo de distinci\u00f3n \u201cnatural\u201d: solamente quienes puedan pagarse la formaci\u00f3n en los divertimentos para ociosos, podr\u00e1n disfrutarlos. No es muy dif\u00edcil averiguar qui\u00e9nes ser\u00e1n. Y tampoco es muy dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo el \u201cgusto natural\u201d servir\u00e1 como criterio de distinci\u00f3n. Es una vuelta al pasado. Pasado que fue magistralmente analizado en <em>La Distinction. Critique sociale du jugement<\/em>, de Bourdieu. Pero en nada es diferente de otras vueltas al pasado que patrocinan las mismas elites que se han declarado en secesi\u00f3n (<em>Pochi contro moltiIl conflitto politico nel XXI secolo,<\/em> de Urbinati), y en todas partes, de ese civilizado occidente, trabajan cada d\u00eda de modo activo y coordinado para destruir las promesas del estado de bienestar, aparentemente con la complicidad, involuntaria supongo, de los indiferentes.<\/p>\n<p>Indiferentes, a los que ya Gramsci, en 1917, declar\u00f3 su odio. En su texto, <em>Odio gli Indiferenti,<\/em> puede leerse: \u201cVivir quiere decir tomar partido. Quien verdaderamente vive, no puede dejar de ser ciudadano y partisano. La indiferencia y la abulia son parasitismo, son bellaquer\u00eda, no vida. Por eso odio a los indiferentes. <em>La indiferencia es el peso muerto de la historia. La indiferencia opera potentemente en la historia. Opera pasivamente, pero opera\u201d<\/em> (Gramsci, 2011)<em>. <\/em><\/p>\n<p>Volviendo a la cuesti\u00f3n de las traducciones, incluso las pocas que llegaban del ruso eran traducciones de traducciones, primero por aquello del comunismo y despu\u00e9s por aquello otro de lo que venimos hablando.<\/p>\n<p>Por eso es tan meritoria la tarea de algunas editoriales de provincias que, poco a poco, van poniendo en castellano algunas obras maravillosas en traducciones directamente del ruso. Este es el caso de Hoja de Lata Editorial S. L. con estos tres t\u00edtulos, <em>Diecisiete instantes de una primavera<\/em>, <em>Diamantes para la dictadura del proletariado<\/em> y <em>No se necesita contrase\u00f1a<\/em>, todos ellos de Yulian Semionov.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"189\"><\/td>\n<td width=\"189\"><\/td>\n<td width=\"189\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En el primero de esos libros, <em>Diecisiete instantes de una primavera<\/em>, se basa una serie sovi\u00e9tica de televisi\u00f3n extraordinaria que nada tiene que envidiar a las que produc\u00eda la BBC en sus mejores momentos, cuya visi\u00f3n es obligada para cualquier cin\u00e9filo que se precie. El impacto del realismo de esta serie super\u00f3 en mucho a <em>La guerra de los mundos<\/em>. Los otros dos t\u00edtulos tambi\u00e9n han sido llevados al cine. Los tres t\u00edtulos se despliegan en un entorno de espionaje, con un protagonista irrepetible, Is\u00e1iev\/Stirlitz, en tres entornos diferentes, la ciudad de Revel, Estonia, donde transcurre <em>Diamantes para la dictadura del proletariado<\/em>, el lejano oriente, la ef\u00edmera Rep\u00fablica del Lejano Oriente, donde transcurre <em>No se necesita contrase\u00f1a,<\/em> y el Berl\u00edn de los \u00faltimos meses del III Reich, donde transcurre <em>Diecisiete instantes de una primavera<\/em>.<\/p>\n<p>Incluso los que, como es mi caso, no somos forofos de la novela negra ni de la novela de esp\u00edas, estamos llamados a hacer una excepci\u00f3n y disfrutar de estos tres t\u00edtulos irrepetibles. Is\u00e1iev\/Stirlitz es un esp\u00eda absolutamente diferente de la saga Bond, o de los modernos que aparecen en <em>Slow Horses<\/em> y poco o nada tiene que ver con los caracteres de John Le Carr\u00e9.<\/p>\n<p>Puede que todos sirvan como metonimia de los momentos de sus respectivos pa\u00edses. Incluso el agente<em> Bombita 0017<\/em> al servicio del justicialismo fue, una metonimia de la Argentina, uno de esos pa\u00edses imaginarios, capaces de votar a un personaje como Milei.<\/p>\n<p>Con iniciativas editoriales de provincias, como la Hoja de Lata Editorial, hay una parte de la (in)cultura nacional que es remediable. Disfrutemos de ello.<\/p>\n<h1>Referencias<\/h1>\n<p><strong>Bourdieu, Pierre. 1979.<\/strong> <em>La Distinction. Critique sociale du jugement. <\/em>s.l.\u00a0: Les Editions de Minuit.<\/p>\n<p><strong>Gramsci, Antonio. 2011.<\/strong> <em>Odio a los indiferentes. <\/em>s.l.\u00a0: Editorial Ariel.<\/p>\n<p><strong>Urbinati, Nadia. 2020.<\/strong> <em>Pochi contro moltiIl conflitto politico nel XXI secolo. <\/em>s.l.\u00a0: Gius. Laterza &amp; Figli Spa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Espa\u00f1a, al menos desde la escuela de traductores de Toledo, no he tenido m\u00fasculo para trasladar al castellano una gran parte de las obras que forman parte del acervo de la cultura universal. Durante a\u00f1os, lo que se traduc\u00eda proced\u00eda de versiones previamente traducidas al franc\u00e9s, al ingl\u00e9s o al alem\u00e1n. 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