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<\/p>\nQuisiera primero agradecer la oportunidad que se me ha concedido de colaborar en este medio, de cuya aparici\u00f3n me congratulo y a la que pronostico y deseo una trayectoria exitosa en beneficio de todos sus participantes, colaboradores o lectores.<\/p>\n
Dicho lo anterior, y entrando ya en el contenido del tema del art\u00edculo propiamente dicho, podemos constatar c\u00f3mo a lo largo de la Historia muchos pensadores cl\u00e1sicos y modernos imaginaron y describieron sistemas sociales y pol\u00edticos donde el ser humano disfrutar\u00eda de una particular felicidad y armon\u00eda en su relaci\u00f3n con sus semejantes.<\/p>\n
Cabe citar, desde el Renacimiento y hasta el siglo XX, entre los m\u00e1s destacados hacedores de utop\u00edas a los siguientes autores:<\/p>\n
Tomas Moro en su \u201cUtop\u00eda\u201d del siglo XVI, \u201cLa ciudad del Sol\u201d de Tomasso Campanella y \u201cNueva Atl\u00e1ntida\u201d de Francis Bacon del siglo XVII, Jean Jacobo Rousseau con \u201cEl contrato social\u201d en el siglo XVIII, Pierre Joseph Proudhon con \u201cLa filosof\u00eda de la Miseria\u201d, los pensadores antiautoritarios Miguel Bakunin en \u201cDios y el Estado\u201d y Pedro Kropotkin en sus folletos revolucionarios en el siglo XIX.<\/p>\n
Pero ser\u00edan especialmente Karl Marx y Frederic Engels con una extens\u00edsima obra, que podr\u00eda resumirse en su \u201cManifiesto Comunista\u201d publicado en 1848, los que mayor influencia tuvieron en las futuras sociedades.<\/p>\n
Tras la Revoluci\u00f3n francesa de finales del siglo XVIII se increment\u00f3 la confianza en la Raz\u00f3n humana y disminuyeron notablemente la influencia del poder eclesi\u00e1stico en la vida civil. Surgieron el psicoan\u00e1lisis y la filosof\u00eda existencial para aliviar los sentimientos de culpa y consolar a un ser humano en su angustia, soledad vital y ausencia de trascendencia posterior.<\/p>\n
El dan\u00e9s Soren Kierkegaard fue el iniciador del movimiento filos\u00f3fico del existencialismo en el siglo XIX, que tuvo una gran importancia en el primer tercio del siglo XX por el desarrollo de sus seguidores; Miguel de Unamuno, Jean Paul Sartre, Albert Camus y ahora, en la actualidad, por el escritor Michel Houellebecq.<\/p>\n
Los tr\u00e1gicos acontecimientos de la Primera Guerra Mundial con sus 10.000.000 de muertos y de la Segunda Guerra Mundial con unos 40.000.000 de muertos acentuaron el pesimismo en la concepci\u00f3n del ser humano y propiciaron el nacimiento de las llamadas distop\u00edas o sociedades indeseables.<\/p>\n
Es conocido como Sigmund Freud en su ensayo \u201cConsideraciones de actualidad sobre la guerra y la muerte\u201d de 1915, en plena Primera Guerra Mundial, manifiestaba una total desconfianza en los valores morales y humanitarios del ser humano hacia sus semejantes.<\/p>\n
Fueron los escritores ingleses George Orwell (1903-1950), seud\u00f3nimo de Eric Arthur Blair, y Aldous Huxley (1894-1963) los que crearon con sus principales obras el g\u00e9nero de la novela dist\u00f3pica que no ha perdido vigencia. Tanto Orwell como Huxley no quer\u00edan hacer predicciones, sino alertar a las sociedades futuras de unos peligros que podr\u00edan suceder.<\/p>\n
En la novela \u201c1984\u201d de Orwell escrita en 1948, se describe un sistema social opresivo, donde es omnipresente y omnisciente la figura de un repugnante s\u00e1trapa llamado Gran Hermano.<\/p>\n
En \u201cUn mundo feliz\u201d y otras obras relacionadas, Huxley nos alerta sobre el uso clasista de la Gen\u00e9tica, la manipulaci\u00f3n por la propaganda y la utilizaci\u00f3n de drogas para impedir cualquier manifestaci\u00f3n de malestar o de cr\u00edtica.<\/p>\n
Las sociedades actuales tienen bastantes semejanzas con los mundos descritos por Orwell y Huxley.<\/p>\n
En las actuales sociedades la concentraci\u00f3n de la riqueza en tan pocas manos es mayor que nunca en la historia, existiendo una peque\u00f1a minor\u00eda que vive en la opulencia y grandes masas de ciudadanos en la pobreza o con riesgo de caer en ella, sucediendo tambi\u00e9n el hecho econ\u00f3mico del predominio del capitalismo financiero sobre la creaci\u00f3n de bienes y servicios del capitalismo industrial, la manipulaci\u00f3n de las mentes y de la opini\u00f3n p\u00fablica de parte de las \u00e9lites empresariales y la promoci\u00f3n de ciudadanos ego\u00edstas e insolidarios que solo se preocupan por sus intereses e ignoran los de sus semejantes.<\/p>\n
Palabras como fraternidad o solidaridad se usan muy poco en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Las nuevas aplicaciones tecnol\u00f3gicas como la inteligencia artificial y la rob\u00f3tica parece que pueden incrementar estas desigualdades.<\/p>\n
No queramos hacer Utop\u00edas, ni menos a\u00fan funcionar como Distop\u00edas. Las Distop\u00edas ser\u00edan nuestro anti-modelo de funcionamiento, es decir, la forma de comportarse que hay que evitar. Tratemos de reforzar entre nosotr@s Seres Humanos \u00a0las relaciones mutuas de amistad y fraternidad.<\/p>\n
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Francisco G\u00e1lvez.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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