{"id":3210,"date":"2025-07-04T10:37:54","date_gmt":"2025-07-04T10:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/tiempodetormentas.com\/?p=3210"},"modified":"2025-07-30T13:08:30","modified_gmt":"2025-07-30T13:08:30","slug":"cronica-de-un-viaje-por-china-ii-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiempodetormentas.com\/en\/opinion\/analisis\/cronica-de-un-viaje-por-china-ii-parte\/","title":{"rendered":"CRONICA DE UN VIAJE POR CHINA II parte"},"content":{"rendered":"

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CRONICA DE UN VIAJE POR LA REPUBLICA POPULAR CHINA<\/h1>\n

II parte\"\"<\/h2>\n

Por Ana Mart\u00ednez Arenaza Mu\u00f1oz<\/strong><\/h3>\n

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El gobierno considera el todo en lugar de las partes, mientras el individuo considera las partes en lugar del <\/em>todo. <\/em>Confucio (551-479 a.C.) -Anacletas, 2, 14-<\/em><\/p>\n

Un viaje de mil millas empieza con un solo paso<\/em><\/p>\n

Lao Ts\u00e9<\/em><\/p>\n

No se puede analizar correctamente la pol\u00edtica y la sociedad China sin referirse a la cultura milenaria de ese gran pa\u00eds y a los sustratos filos\u00f3ficos de su tradici\u00f3n civilizatoria.<\/p>\n

En el viaje anterior a China ya conocimos en Beijing el importante templo de Confucio, y en este viaje hemos visto tambi\u00e9n varios. Es importante tener en cuenta que la traducci\u00f3n correcta de \u201ctemplo\u201d <\/em>en el caso de confucianismo ser\u00eda m\u00e1s bien \u201cense\u00f1anza\u201d o \u201cescuela\u201d, ya que \u00e9ste es el sentido que le dio este importante personaje, seg\u00fan lo que se sabe de \u00e9l. Tampoco se puede hablar de religi\u00f3n, ya que habla de trascendencia del g\u00e9nero humano, no de dioses. Los mitos fundacionales de China tienen una base filos\u00f3fica (el Emperador Amarillo) sin dioses y eso ha marcado en gran parte el devenir por siglos de su cultura. El templo de Qufu es prueba desde el siglo V a.c de c\u00f3mo entienden los chinos el culto a Confucio. La colecci\u00f3n m\u00e1s importante son las estelas donde se grababan los nombres de quienes pasaban examen para funcionarios imperiales. Es por tanto la ense\u00f1anza y el aprendizaje valores prioritarios y el progreso en conocimiento la m\u00e1xima aspiraci\u00f3n.<\/p>\n

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Frente al individualismo de la sociedad americana y europea, la china considera avance y progreso de la sociedad la de la colectividad. Los intereses de la sociedad priman sobre los individuales. Ese progreso es entendido a largo plazo frente al cortoplacismo occidental. El socialismo chino asume el lema confuciano de trabajar tambi\u00e9n para las pr\u00f3ximas generaciones. Tambi\u00e9n es importante la visi\u00f3n de la gobernanza como indisoluble de la moralidad y la \u00e9tica. En todas las ciudades los lemas del Partido y las ense\u00f1anzas reflejadas en los monumentos y museos reflejan esa idea del buen gobierno como gobierno \u00e9tico, basado en lo que ya Mencio (siglo IV a.C, disc\u00edpulo de Confucio) llamaba poder leg\u00edtimo del gobierno obtenido del consentimiento del pueblo.<\/p>\n

Esta visi\u00f3n de la cultura china tradicional se ha imbricado con facilidad en la visi\u00f3n marxista. El \u201csocialismo con caracter\u00edsticas chinas\u201d <\/em>es eso, la simbiosis entre el confucianismo y el marxismo. Es aprovechar lo positivo de su cultura milenaria para el desarrollo de la sociedad moderna buscando la felicidad del pueblo y la armon\u00eda con la naturaleza, en confluencia con el an\u00e1lisis materialista de la realidad para transformarla que propugna el marxismo.<\/p>\n

No ha sido as\u00ed siempre; hubo etapas al comienzo de la revoluci\u00f3n que el Partido Comunista consider\u00f3 reaccionaria a la tradici\u00f3n confucianista y sostenedora del feudalismo de la china imperial. Pese a todo ya algunos escritos de Mao remiten a ideas confucianas como \u201cbuscar la verdad en los hechos\u201d. Incluso teoriza \u201cutilizar plenamente y de manera cr\u00edtica el patrimonio cultural chino\u201d. Desde Deng Xiaoping la imbricaci\u00f3n entre ambas cosmovisiones de una manera dial\u00e9ctica y no dogm\u00e1tica ha sido cada vez m\u00e1s importante. Una de las correcciones m\u00e1s destacadas es la institucionalizaci\u00f3n de un sistema legal que limita el poder pol\u00edtico, aportaci\u00f3n te\u00f3rica de la democracia moderna que tambi\u00e9n funciona en el modelo chino. Con Xi Jinping se ha desarrollado aun m\u00e1s la visi\u00f3n de \u201clas dos integraciones\u201d entre la idea de gobernanza tradicional y el concepto de pueblo y masas marxista, desarrollando tambi\u00e9n la idea de civilizaci\u00f3n ecol\u00f3gica que busca la coexistencia armoniosa entre el ser humano y la naturaleza.<\/p>\n

La idea confuciana del \u201cjusto medio\u201d y la s\u00edntesis dial\u00e9ctica marxista han sido adecuadas para la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica pol\u00edtica china. Ideas como mercado socialista que distribuye beneficios entre el pueblo para mejorar su vida o que la mejor manera de resolver disputas es poner el m\u00e1ximo inter\u00e9s en que las disputas no se produzcan enlazan de manera central las ideas de Confucio, las de Marx y la pol\u00edtica del gobierno chino. El estudio, la disciplina, la solidaridad, el respeto a la comunidad, la armon\u00eda (un gobernante para ser justo no debe tener preferencias ni indignaci\u00f3n ni miedo) y el multilateralismo (el progreso de un pa\u00eds no debe ser a costa de perjudicar al resto) son valores centrales en la actual gobernanza de este gran pa\u00eds. Tambi\u00e9n es importante la oposici\u00f3n del pensamiento y la pr\u00e1ctica china a visiones de nihilismo cultural, desideologizaci\u00f3n y deshistorizaci\u00f3n. Consideran esas tendencias fruto del imperialismo cultural occidental, y fundamentalmente antichinos.<\/p>\n

En nuestro viaje hemos sido testigos del car\u00e1cter multicultural y multi\u00e9tnico de la civilizaci\u00f3n china, de la presencia llegada a trav\u00e9s de los siglos de todas las religiones: budismo, islamismo y cristianismo.<\/p>\n

De Nanjing destacar\u00e9 la huella dejada por la tremenda masacre producida en 1937 por los japoneses, de la cual hay un memorial que rememora lo que ocurri\u00f3 para que no se olvide. M\u00e1s de 300.000 chinos fueron brutalmente asesinados en pocos meses. En aquel a\u00f1o Nanjing era la capital de la Rep\u00fablica China. En toda la ciudad hay huellas del paso de los japoneses. La Muralla, de la dinast\u00eda Ming fue por ejemplo reconstruida en 1950. Tambi\u00e9n el casco hist\u00f3rico fue arrasado y ha sido reconstruido.<\/p>\n

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En Nanjing visitamos la Academia Confuciana, el parque y el lago de Xuanjuang con un hermoso juego de luces, el jard\u00edn de \u201cel emperador humilde\u201d del final de la dinast\u00eda Yuan, el templo Jiming, el Palacio Presidencial de Sun Yat-Sen (presidente de la Rep\u00fablica China entre 1912 y 1924) y el parque Zheng Ze.<\/p>\n

Nos pareci\u00f3 particularmente interesante el Museo de Nanjing, el segundo en importancia despu\u00e9s del de Beijing, que no pudimos visitar: cuenta con exposiciones de prehistoria, arqueolog\u00eda, historia, maquetas, muebles antiguos, vasijas, una armadura de jade puro de la dinast\u00eda Han o la reproducci\u00f3n del Nanjing de 1935 a escala con sus comercios, caf\u00e9s, y hasta una estaci\u00f3n de tren. Hab\u00eda tambi\u00e9n una exposici\u00f3n temporal muy interesante sobre las mujeres artistas en las dinast\u00edas Ming y Qing.<\/p>\n

Estuvimos alojados en un hotel estatal y como en todas las ciudades, fuimos testigos de la gran limpieza y pulcritud de calles, aseos p\u00fablicos etc. Probamos platos locales como la sangre de pato y observamos asombrados el uso de drones y robots para el reparto de comida a domicilio. Es de destacar que el China es muy com\u00fan pedir comida para llevar o comer por la calle y tienen en sus m\u00f3viles c\u00f3modas y eficaces aplicaciones para realizar pedidos y pagos.<\/p>\n

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Con vistas a la comarca de Henan y al R\u00edo Amarillo el tren bala nos llev\u00f3 a nuestro siguiente destino en Xi\u2019an.<\/p>\n

La muralla de Xi\u2019an es la mejor conservada de China: data de 1374, con cuatro puertas de acceso. Se puede pasear en bicicleta porque es amplia y c\u00f3moda. Vimos ah\u00ed mucha gente posando con trajes de bodas tradicionales. Ya he comentado antes que la costumbre de vestirse y posar con trajes tradicionales de todo tipo en lugares hist\u00f3ricos es habitual por todas las ciudades chinas. De la \u00e9poca de la dinast\u00eda Tang es la mezquita con un minarete de estilo chino; al ser final de la ruta de seda hist\u00f3rica llegaban a esta ciudad muchos comerciantes \u00e1rabes que se establecieron y fundaron una amplia comunidad musulmana. En la mezquita hay decoraci\u00f3n con vers\u00edculos de Cor\u00e1n en \u00e1rabe y chino.<\/p>\n

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El distrito musulm\u00e1n de Xi`an no tiene nada que envidiar a Fez o Marrakech, con muchos productos t\u00edpicos generados por y para esta comunidad. Hay m\u00e1s de 70.000 musulmanes ubicados en esta ciudad.<\/p>\n

La gran maravilla de Xi`an son los \u201cguerreros de terracota\u201d, guardianes de la a\u00fan no explorada tumba del primer Gran Emperador, el pol\u00e9mico y cruel unificador de China Qin Shi Huang (siglo III a.C.) La excavaci\u00f3n actualmente son cuatro fosas con m\u00e1s de 8.000 figuras, donde se sigue trabajando, con guerreros, todos diferentes en sus rasgos y ropajes, en formaci\u00f3n de combate. Llevar\u00e1 d\u00e9cadas sacar todo a la luz, m\u00e1xime cuando los que est\u00e1n en exposici\u00f3n perdieron sus colores al sacarlos a la luz y ahora se est\u00e1 investigando c\u00f3mo evitar que esto ocurra en los nuevos que se extraigan.<\/p>\n

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Vimos tambi\u00e9n la Gran Pagoda del Ganso Salvaje, ligeramente inclinada, el complejo de templos budistas, y nos reservaron entradas para ver un espect\u00e1culo musical sobre la dinast\u00eda Tang y sus leyendas. Vimos tambi\u00e9n la Torre del tambor y la campana y la calle peatonal de Huiming. Probamos la hamburguesa china <\/em>y el calamar a la parrilla marinado. Tambi\u00e9n paseamos por la Puerta Sur, donde se encuentra el antiguo distrito chino.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente visitamos el Museo de las Estelas en la Academia Confuciana, donde est\u00e1 la estela nestoriana, que es el documento escrito m\u00e1s antiguo del cristianismo en China 2<\/strong><\/a>, as\u00ed como el lugar del Incidente de Xi`an, donde en 1936 se produjo la alianza entre el Kuomintang y los comunistas contra los japoneses 3<\/strong><\/a>.<\/p>\n

El espect\u00e1culo teatral al que asistimos finalmente esa noche consta de 60 actores, con danzas y coreograf\u00eda. Durante el espect\u00e1culo saboreamos otro plato t\u00edpico de la regi\u00f3n: los dumplings<\/em>.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente de nuevo en tren bala hacia la capital de la provincia de Sichuan Chengdu, ciudad de 10 millones de habitantes, conocida por la cr\u00eda de osos panda gigantes, y atravesamos una regi\u00f3n tremendamente monta\u00f1osa, con t\u00faneles y viaductos, donde observamos un enorme uso de paneles solares.<\/p>\n

Adem\u00e1s de los osos, Chengdu es conocida por el Templo confuciano que homenajea a los protagonistas del \u201cRomance de los Tres Reinos\u201d, obra cumbre de la literatura cl\u00e1sica china junto con el \u201cViaje al Oeste\u201d 4<\/strong><\/a>. Aqu\u00ed pudimos ver estatuas del protagonista de la historia, el gran guerrero defensor de la dinast\u00eda Han, Liu Bei, de la convulsa \u00e9poca entre los siglos II y III d.C. En el t\u00famulo donde se encuentra enterrado se supone que est\u00e1 tambi\u00e9n su asesor Zhuge Liang, famoso por su astucia. Estatuas de estos personajes, de los hermanos de sangre de Liu Bei y narrativas de los acontecimientos se suceden por todo el templo.<\/p>\n

Junto al templo est\u00e1 el distrito tibetano, con gran profusi\u00f3n de venta de imaginer\u00eda religiosa y de monjes con los ropajes de esta secta budista.<\/p>\n

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El Centro de Cr\u00eda de los osos panda gigantes, a donde fuimos al siguiente d\u00eda, son 600 hect\u00e1reas con m\u00e1s de 260 osos panda gigantes 5<\/a>. Hay tambi\u00e9n en este parque otras especies amenazadas como los pandas rojos, a\u00fan m\u00e1s raros de ver.<\/p>\n

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Por la tarde estuvimos en el Parque del Pueblo, donde hay tambi\u00e9n un Memorial a las v\u00edctimas de los bombardeos japoneses, y la gente se junta para charlar y tomar te de jazm\u00edn. En el callej\u00f3n de Khuanzhai asistimos a un interesante espect\u00e1culo de \u00d3pera de m\u00e1scaras6<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Curioso contraste encontramos en la Plaza de Tianfu, con la gran estatua blanca de Mao herencia de la Revoluci\u00f3n Cultural que alberga bajo sus pies un gran centro comercial de manga y anime. La presencia generalizada de robots de reparto de comida en muchos hoteles y restaurantes y de sensores de temperatura es una muestra m\u00e1s de este pa\u00eds donde lo tradicional y lo futurista van de la mano constantemente.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, en nuestra excursi\u00f3n a la localidad de Leshan (1,1 millones de habitantes) en coche, pudimos apreciar las excelentes carreteras de China. En esta localidad la sagrada flor de loto del budismo tiene una alta presencia (lleg\u00f3 a China con la dinast\u00eda Tang). Leshan es la ciudad del gran Buda excavado en la roca (siglo VII d. C.) (el m\u00e1s grande despu\u00e9s de que los talibanes destruyeran los de Afganist\u00e1n). Se puede acceder a pie o en barco y tiene 450 escalones y 90 metros. Vimos tambi\u00e9n el monte sagrado de Emei con preciosos paisajes y probamos en la ciudad vieja de Leshan la famosa cocina de Sichuan.<\/p>\n

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En el viaje hacia nuestro siguiente destino de Chongqing vimos un reportaje sobre las mejoras de las v\u00edas f\u00e9rreas en los \u00faltimos Planes Quinquenales, y prestamos especial atenci\u00f3n al gran n\u00famero de personal que tienen los trenes chinos, tanto en revisores, acomodadores, etc.<\/p>\n

Chongqing es una ciudad de 18 millones de habitantes que ha resuelto su compleja orograf\u00eda con soluciones imaginativas convirti\u00e9ndose en la ciudad de arquitectura m\u00e1s loca que he conocido en mi vida. Es una prefectura gobernada directamente por el Estado chino. Est\u00e1 llena de edificios y rascacielos imposibles, un monorra\u00edl que discurre por el interior de un edificio 7<\/strong><\/a>, juegos de luces con millones de luces LED, ascensores con peaje, rascacielos horizontales. Es tambi\u00e9n la ciudad con m\u00e1s puentes del mundo.<\/p>\n

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Pese a eso podemos ah\u00ed tambi\u00e9n apreciar sus calles empedradas y las casas antiguas en la parte tradicional, el distrito Shaping de la porcelana y el templo Boulun de la adivinaci\u00f3n. Esta ciudad fue clave del comercio de la porcelana por el r\u00edo Yangse y est\u00e1 encajonada entre monta\u00f1as. Fue capital tambi\u00e9n de la Rep\u00fablica China entre 1937 y 1945 y sufri\u00f3 bombardeos japoneses con m\u00e1s de 25.000 v\u00edctimas. En el parque Eling obtuvimos estupendas vistas de la ciudad y vimos el recordatorio de las Negociaciones de octubre de 1945 que luego incumpli\u00f3 Chiang Kai-Chek dando lugar a la guerra civil china por tres a\u00f1os.<\/p>\n

Chongqing es tambi\u00e9n un centro industrial, qu\u00edmico y de ingenier\u00eda pesada. De las f\u00e1bricas, los barcos grandes que atraviesan el r\u00edo y la constante actividad comercial, ser\u00edamos testigos de forma continuada en los d\u00edas siguientes durante el crucero que realizamos por el r\u00edo Yangts\u00e9 en el barco Victoria Sabrina hasta la ciudad de Yichang. Este r\u00edo, conocido tambi\u00e9n como r\u00edo azul<\/em>, es la frontera natural entre el Norte y el Sur de China y lleva a la regi\u00f3n de las Tres Gargantas, Parque Nacional donde su ubica la famosa presa.<\/p>\n

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Durante el crucero asistimos a un espect\u00e1culo de acr\u00f3batas y actores llamado \u201cEl Fuego de los tres Reinos\u201d cuya impresionante puesta en escena tanto del escenario como de la ambientaci\u00f3n nos dejo gratamente impresionados. Tambi\u00e9n vimos la Monta\u00f1a Wu y la Ciudad del Emperador Blanco, templos y santuarios tao\u00edstas e hicimos una excursi\u00f3n por la Corriente de la Diosa observando el sedimento de jade del trayecto.<\/p>\n

El punto final del crucero fue la Presa de las Tres Gargantas, la mayor presa hidroel\u00e9ctrica del mundo, construida entre 1992 y 2016, con un sistema de esclusas dobles que permite regular el caudal del r\u00edo y produce ahora el 5% de la energ\u00eda que consume China. La ciudad de Yichang, punto final de nuestro viaje por el r\u00edo, es producto de la reubicaci\u00f3n de un mill\u00f3n de personas tras la construcci\u00f3n de la presa. En esa mencionada mezcla entre lo tradicional y lo futurista vimos los planes de China para la neutralidad de carbono en 2050 y la molienda tradicional del ma\u00edz. Yichang es muy moderna, llena de bulevares, parques y zonas verdes.<\/p>\n

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Nuestra siguiente parada fue la ciudad de Wuhan (13 millones de habitantes), que salt\u00f3 a la fama en Occidente el 31 de diciembre de 2019 por la comunicaci\u00f3n a la OMS de la Covid-<\/p>\n

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  1. Esta ciudad se confin\u00f3 \u00edntegramente durante meses y se combati\u00f3 el mal por todos los medios y es un centro de investigaci\u00f3n m\u00e9dica desde entonces. Los hospitales Vulcan 1 y Vulcan 2 que se construyeron entonces en 10 d\u00edas son solo la punta de lanza de una gigantesca cobertura hospitalaria y m\u00e9dica desarrollada desde entonces. Tanto en esta ciudad como en toda China se ha dado un salto de gigante en estos \u00faltimos a\u00f1os en servicios sanitarios p\u00fablicos y de calidad. La ciudad cuenta con 190 hospitales, de los cuales las tres cuartas partes son posteriores a la pandemia.<\/li>\n<\/ol>\n

    Pero Wuhan no es ni mucho menos la ciudad aburrida y gris que las televisiones occidentales nos presentaron, todo lo contrario. La belleza de las plater\u00edas antiguas de la calle Jianghu o la concesi\u00f3n francesa del siglo XIX, tras las guerras del opio, as\u00ed como los espect\u00e1culos callejeros de idols <\/em>y las tiendas de artilugios para las mascotas muestran una ciudad vibrante y divertida.<\/p>\n

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    En Wuhan est\u00e1 el puente de 1957, que fue el primero construido sobre el r\u00edo Yangts\u00e9. Son tres ciudades en una, conectadas por puentes y traslados en ferry.<\/p>\n

    Dos s\u00edmbolos bellos de la ciudad son el f\u00e9nix, s\u00edmbolo de buen gobierno y prosperidad, y sobre todo la Torre de la Grulla Amarilla. La Torre es del 223 d.C. y ha sido reconstruida varias veces. Est\u00e1 en lo alto de la colina de la serpiente y es una de las grandes torres de China. La grulla en China es un s\u00edmbolo de inmortalidad y fidelidad y cuenta la leyenda que fueron grullas las que comunicaron una pr\u00f3xima crecida del r\u00edo y lo desviaron salvando muchas vidas. La Torre est\u00e1 rodeada de hermosos jardines y s\u00edmbolos tao\u00edstas como la Campana de la Paz.<\/p>\n

    Vimos tambi\u00e9n el Museo donde se origin\u00f3 la primera revuelta que dio lugar en 1911 a la Rep\u00fablica China y el intento modernizador de Sun Yat-Sen, hasta que Chiang Kai-Chek le derroc\u00f3 y le oblig\u00f3 a exiliarse. El Museo fue construido en la \u00e9poca de Mao, en 1961.<\/p>\n

    Especial inter\u00e9s tuvo el Museo de la Resiliencia y la Disciplina, dedicado a la historia del Partido Comunista Chino y a la disciplina de los militantes y cuadros, desde 1921 hasta la actualidad. Vimos tambi\u00e9n la antigua residencia de Mao Zedong y disfrutamos de los ferries que atraviesan el r\u00edo.<\/p>\n

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    Interesante fue tambi\u00e9n la antigua concesi\u00f3n inglesa, con el Edificio de la Aduana y un monumento que nos cuenta la historia de la rebeli\u00f3n popular de 1927 dirigida por los comunistas que expulsaron a los ingleses de la ciudad. Por la noche los hologramas de las luces de la ciudad cambiando los colores y la decoraci\u00f3n fueron una nueva muestra de la belleza y armon\u00eda de esta ciudad china.<\/p>\n

    En el constante contraste entre tradici\u00f3n y futurismo observamos por la noche los drones de reparto de comida a domicilio y las callejuelas antiguas con puestos de venta.<\/p>\n

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    De nuevo en tren bala nos dirigimos a Guangzhou (Cant\u00f3n) para continuar nuestro viaje. Se espera que para 2030 se alcancen los 60.000 km de l\u00ednea f\u00e9rrea en este medio de transporte. Todo el sistema de ferrocarriles es gestionado \u00edntegramente por el Estado, salvo las concesiones a los espacios comerciales.<\/p>\n

    Desde las ventanillas del tren observamos el paisaje de la provincia de Hunan, m\u00e1s tropical y h\u00famedo. Pero ya para el siguiente cap\u00edtulo quedar\u00e1 la conclusi\u00f3n de nuestro viaje.<\/p>\n\n\n\n\n
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    1<\/sup><\/strong> Se estima que hay m\u00e1s de 8.000 soldados, junto con 150 caballos y 130 carros a tama\u00f1o real. Conforman la guardia personal del Emperador, que unific\u00f3 por primera vez los reinos de China en el s. III a.C. Fueron encontrados por un grupo de campesinos en 1974 al excavar un pozo. Es uno de los hallazgos m\u00e1s importantes de la historia de la arqueolog\u00eda.<\/em><\/h6>\n
    2<\/sup><\/strong> La Estela Nestoriana, tambi\u00e9n conocida como Estela de Xi’an, es un monumento de piedra erigido en 781 d.C. durante la dinast\u00eda Tang en China. Documenta la presencia del cristianismo nestoriano en el pa\u00eds y est\u00e1 escrita en chino y sir\u00edaco. Describe la propagaci\u00f3n del cristianismo en China y su reconocimiento por el emperador Taizong en el 635 d.C.<\/em><\/h6>\n
    3<\/sup><\/strong> El Incidente de Xi’an ocurri\u00f3 en diciembre de 1936 y fue un evento clave en la historia de China: Chiang Kai-Chek fue secuestrado por sus generales, que le obligaron a firmar una tregua con los comunistas para combatir de forma conjunta a los invasores japoneses, y cre\u00f3 el Segundo Frente Unido hasta 1945, cuando Chiang Kai-Chek rompi\u00f3 el acuerdo, reanud\u00e1ndose la guerra civil china.<\/em><\/h6>\n
    4 <\/strong>El Romance de los Tres Reinos (\u4e09\u56fd\u6f14\u4e49, S\u0101ngu\u00f3 Y\u01ceny\u00ec) fue escrito por Luo Guanzhong en el s. XIV, y narra en tono \u00e9pico el final de la dinast\u00eda Han (s. II). El Viaje al Oeste (\u897f\u904a\u8bb0, X\u012b Y\u00f3u J\u00ec) se escribi\u00f3 en el s. XVI, y el autor es an\u00f3nimo. Cuenta la peregrinaci\u00f3n del monje budista Tang Sanzang y sus disc\u00edpulos a la India para obtener unos sutras sagrados.<\/em><\/h6>\n
    5<\/sup><\/strong> Gracias a los esfuerzos del gobierno chino, el n\u00famero de osos panda se ha incrementado notablemente en las \u00faltimas d\u00e9cadas y ha dejado de ser una especie en estado extremo de extinci\u00f3n. Actualmente hay unos 2.500 osos en China.<\/em><\/h6>\n
    6 <\/strong>La \u00d3pera de Sichuan (\u5ddd\u5267, Chu\u0101nj\u00f9) es una de las modalidades m\u00e1s c\u00e9lebres de la \u00f3pera china, originaria de la provincia de Sichuan alrededor del a\u00f1o 1700. Combina estilos mel\u00f3dicos hist\u00f3ricos, m\u00fasica vibrante y espectaculares t\u00e9cnicas esc\u00e9nicas, como el famoso \u201ccambio de caras\u201d (Bi\u00e0n Li\u01cen) con m\u00e1scaras.<\/em><\/h6>\n
    7<\/sup><\/strong> En la estaci\u00f3n de Liziba, entre el r\u00edo Jialing y una monta\u00f1a, el monorra\u00edl atraviesa un bloque de viviendas de 22 pisos.<\/em><\/h6>\n
    8<\/sup><\/strong> Las (y los) idols son artistas enormemente populares en Asia, especialmente en Jap\u00f3n, Corea y cada vez m\u00e1s en China. Son parte fundamental de la cultura pop asi\u00e1tica. Su origen est\u00e1 en Jap\u00f3n en los a\u00f1os 70.<\/em><\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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