{"id":1212,"date":"2025-01-23T14:56:15","date_gmt":"2025-01-23T14:56:15","guid":{"rendered":"https:\/\/tiempodetormentas.com\/?p=1212"},"modified":"2025-01-23T15:01:37","modified_gmt":"2025-01-23T15:01:37","slug":"el-discurso-integro-de-la-obispa-marianne-edgar-budde-a-trump","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiempodetormentas.com\/en\/cultura\/filosofia\/el-discurso-integro-de-la-obispa-marianne-edgar-budde-a-trump\/","title":{"rendered":"EL DISCURSO INTEGRO DE LA OBISPA MARIANNE EDGAR BUDDE A TRUMP"},"content":{"rendered":"

La primera mujer en ser l\u00edder espiritual de la Di\u00f3cesis Episcopal de Washington hizo un llamado al presidente de EE. UU. para que se apiade de los migrantes y de la comunidad LGBTQ.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Un d\u00eda despu\u00e9s de la\u00a0toma de posesi\u00f3n de Donald Trump<\/a> como presidente, se present\u00f3 durante un servicio religioso \u00a0en la Catedral Nacional de Washington, el 21 de enero de 2025, como parte del las tradiciones del inicio de un nuevo gobierno.<\/span><\/em><\/p>\n

En dicho servicio, la obispa episcopal Mariann Edgar Budde<\/strong> le pidi\u00f3 de forma directa que\u00a0tuviera piedad de aquellos que viven con miedo<\/a>, como la comunidad LGBT, los inmigrantes indocumentados y los refugiados, haciendo referencia a un comentario del republicano sobre haber sentido la \u201cmano providencial de un Dios amoroso\u201d cuando\u00a0sobrevivi\u00f3 a un intento de asesinato.<\/a><\/span><\/em><\/p>\n

La obispa inst\u00f3 al presidente a mostrar compasi\u00f3n. Trump, presente en la ceremonia, expres\u00f3 su disgusto por el serm\u00f3n, calific\u00e1ndolo de poco emocionante. Su aliado, Elon Musk, tambi\u00e9n critic\u00f3 a Budde, acus\u00e1ndola de haber adoptado una mentalidad progresista.<\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A LA SALIDA DEL OFICIO RELIGIOSO Trump dijo \u00abno fue demasiado emocionante. La llamada ministra tiene un tono desagradable y no es convincente ni inteligente\u00bb <\/strong>y la exigi\u00f3 disculparse por sus palabras a la vez que la acus\u00f3 de ser \u00abuna radical de izquierdas y odiadora de l\u00ednea dura de Trump\u00bb<\/strong>; es decir, de \u00e9l mismo.<\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s de sus comentarios inapropiados, el serm\u00f3n fue muy aburrido y muy poco inspirador, ha mezclado a su Iglesia con el mundo de la pol\u00edtica de una manera muy poco elegante. \u00a1No es muy buena en su trabajo! \u00a1Ella y su iglesia le deben una disculpa al p\u00fablico!\u00bb<\/strong>, public\u00f3 posteriormente en su red social Truth Social.<\/p>\n

Por su parte, el republicano\u00a0Mike Collins<\/strong> ha dicho en X que \u00abla predicadora deb\u00eda ser a\u00f1adida a la lista de deportaciones\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/h2>\n

Republicano Mik Collins<\/em><\/p>\n

La Obispa episcopal Budde, de 65 a\u00f1os de edad, apoya el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el tratamiento hormonal y quir\u00fargico para personas que desean cambiar de sexo y la ordenaci\u00f3n de mujeres.<\/strong><\/h2>\n

Es la primera mujer que ocupa el cargo de l\u00edder espiritual de la Di\u00f3cesis Episcopal de Washington, y dirige la di\u00f3cesis desde 2011.<\/h2>\n

Antes de trasladarse a Washington, pas\u00f3 casi dos d\u00e9cadas como rectora de la Iglesia Episcopal de St. John de Mine\u00e1polis.<\/h2>\n

Es ex alumna de la Universidad de Rochester, al norte del estado de Nueva York, y creci\u00f3 en parte en Nueva Jersey y en parte en Colorado. Le gusta ir en bicicleta por Washington.<\/h2>\n

\"\"<\/h2>\n

\u00abNo siento que haya necesidad de disculparse por una solicitud de misericordia\u00bb<\/strong>, subray\u00f3 la obispa, quien\u00a0<\/strong>neg\u00f3 ser \u00abuna radical de izquierda\u00bb<\/strong>\u00a0que odia a\u00a0Donald Trump, como la defini\u00f3 el presidente, en una entrevista con la cadena p\u00fablica de radio y televisi\u00f3n NPR.<\/p>\n

EL DISCURSO INTEGRO DE LA OBISPA MARIANNE EDGAR BUDDE DE LA IGLESIA ANGLICANA, EN EL QUE PIDE PIEDAD<\/strong><\/p>\n

\u201cComo pa\u00eds, nos hemos reunido esta ma\u00f1ana para rezar por la unidad<\/strong>, no por un acuerdo, pol\u00edtico o de otro tipo, sino por el tipo de unidad que fomenta la comunidad por encima de la diversidad y la divisi\u00f3n. Una unidad que sirva al bien com\u00fan. La unidad, en este sentido, es un requisito previo para que las personas vivan en libertad y juntas en una sociedad libre. Es la roca s\u00f3lida, como dijo Jes\u00fas, sobre la que construir una naci\u00f3n.<\/p>\n

No es conformidad. No es victoria. No es cansancio cort\u00e9s ni pasividad nacida del agotamiento. La unidad no es\u00a0partidista<\/a><\/span><\/strong>. M\u00e1s bien, la unidad es una forma de estar con los dem\u00e1s que abarca y respeta nuestras diferencias. Nos ense\u00f1a a considerar las m\u00faltiples perspectivas y experiencias vitales como v\u00e1lidas y dignas de respeto. Nos permite, en nuestras comunidades y en las esferas de poder, preocuparnos de verdad los unos por los otros, incluso cuando no estamos de acuerdo.<\/p>\n

Quienes en todo el pa\u00eds dedican su vida o se ofrecen como voluntarios para ayudar a los dem\u00e1s en\u00a0situaciones de cat\u00e1strofe natural<\/a><\/span><\/strong>, a menudo con gran riesgo para ellos mismos, nunca preguntan a quienes ayudan<\/strong> por qui\u00e9n votaron en las pasadas elecciones o qu\u00e9 postura mantienen sobre un tema concreto. Lo mejor que podemos hacer es seguir su ejemplo, porque la unidad a veces es sacrificada, como lo es el amor: darnos a nosotros mismos por el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n

En su Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Jes\u00fas de Nazaret nos exhorta a amar no solo a nuestro pr\u00f3jimo, sino tambi\u00e9n a nuestros enemigos, a rezar por quienes nos persiguen, a ser misericordiosos como nuestro Dios es misericordioso, a perdonar a los dem\u00e1s como Dios nos perdona a nosotros. Jes\u00fas se desvivi\u00f3 por acoger a quienes su sociedad consideraba parias.<\/strong><\/p>\n

Ahora bien, reconozco que la unidad, en este sentido amplio y expansivo, es una aspiraci\u00f3n, y es mucho por lo que rezar. Es una gran petici\u00f3n a nuestro Dios, digna de lo mejor de lo que somos y de lo que podemos ser. Pero nuestras oraciones no servir\u00e1n de mucho si actuamos de forma que ahondemos a\u00fan m\u00e1s las divisiones entre nosotros. Las Escrituras son muy claras al respecto: Dios nunca se impresiona con las oraciones cuando las acciones no est\u00e1n informadas por ellas. Dios tampoco nos libra de las consecuencias de nuestros actos, que siempre, al final, importan m\u00e1s que las palabras que rezamos.<\/p>\n

Los que estamos aqu\u00ed reunidos en la catedral no somos ingenuos ante las realidades de la pol\u00edtica: cuando est\u00e1n en juego el poder, la riqueza y los intereses contrapuestos, cuando las visiones de lo que deber\u00eda ser Estados Unidos est\u00e1n en conflicto, cuando hay opiniones firmes en todo un espectro de posibilidades y comprensiones marcadamente diferentes de cu\u00e1l es el curso de acci\u00f3n correcto. Habr\u00e1 ganadores y perdedores cuando se emitan votos o se tomen decisiones que marquen el rumbo de la pol\u00edtica p\u00fablica y la priorizaci\u00f3n de los recursos.<\/p>\n

Ni que decir tiene que, en una democracia, no todas las esperanzas y sue\u00f1os particulares de todo el mundo pueden hacerse realidad en una determinada sesi\u00f3n legislativa o en un mandato presidencial, ni siquiera en una generaci\u00f3n. Es decir, no todas las plegarias espec\u00edficas de todo el mundo tendr\u00e1n la respuesta que desear\u00edamos. Pero para algunos, la p\u00e9rdida de sus esperanzas y sue\u00f1os ser\u00e1 mucho m\u00e1s que una derrota pol\u00edtica: ser\u00e1 una p\u00e9rdida de igualdad y dignidad, y de sus medios de vida<\/p>\n

Teniendo esto en cuenta, \u00bfes posible la verdadera unidad entre nosotros? \u00bfY por qu\u00e9 deber\u00eda importarnos? Bueno, espero que nos importe. Espero que nos importe porque la cultura del desprecio que se ha normalizado en este pa\u00eds amenaza con destruirnos<\/strong>. Todos somos bombardeados a diario con mensajes de lo que los soci\u00f3logos llaman ahora el \u201ccomplejo industrial de la indignaci\u00f3n\u201d, algunos de ellos impulsados por fuerzas externas cuyos intereses se ven favorecidos por un Estados Unidos polarizado. El desprecio alimenta las campa\u00f1as pol\u00edticas y las redes sociales, y muchos se benefician de ello, pero es una forma preocupante y peligrosa de dirigir un pa\u00eds.<\/p>\n

Soy una persona de fe, rodeada de personas de fe, y con la ayuda de Dios, creo que la unidad en este pa\u00eds es posible \u2014no perfectamente, porque somos personas imperfectas y una uni\u00f3n imperfecta\u2014, pero s\u00ed lo suficiente como para que todos sigamos creyendo en los ideales de los Estados Unidos de Am\u00e9rica y trabajando para hacerlos realidad. Ideales expresados en la Declaraci\u00f3n de Independencia, con su afirmaci\u00f3n de la igualdad y la dignidad humanas innatas. Y tenemos raz\u00f3n al pedir la ayuda de Dios en nuestra b\u00fasqueda de la unidad, porque necesitamos la ayuda de Dios, pero solo si nosotros mismos estamos dispuestos a cuidar los cimientos de los que depende la unidad. Al igual que la analog\u00eda de Jes\u00fas de construir una casa de fe sobre la roca de sus ense\u00f1anzas, en contraposici\u00f3n a construir una casa sobre arena, los cimientos que necesitamos para la unidad deben ser lo suficientemente s\u00f3lidos como para resistir las muchas tormentas que la amenazan.<\/p>\n

<\/div>\n

\u00bfCu\u00e1les son los fundamentos de la unidad?<\/strong> Bas\u00e1ndome en nuestras tradiciones y textos sagrados, perm\u00edtanme sugerir que hay al menos tres<\/strong>. El primer fundamento de la unidad es honrar la dignidad inherente a todo ser humano<\/strong>, que, como afirman todas las religiones aqu\u00ed representadas, es el derecho de nacimiento de todas las personas como hijos de nuestro \u00fanico Dios. En el discurso p\u00fablico, honrar la dignidad de los dem\u00e1s significa negarse a burlarse, descartar o demonizar a aquellos con los que discrepamos, optando en su lugar por debatir respetuosamente nuestras diferencias y, siempre que sea posible, buscar un terreno com\u00fan. Y cuando el terreno com\u00fan no es posible, la dignidad exige que nos mantengamos fieles a nuestras convicciones sin despreciar a quienes tienen convicciones propias.<\/p>\n

El segundo fundamento de la unidad es la honestidad<\/strong>, tanto en las conversaciones privadas como en el discurso p\u00fablico. Si no estamos dispuestos a ser sinceros, no sirve de nada rezar por la unidad, porque nuestras acciones van en contra de las propias oraciones. Puede que, durante un tiempo, experimentemos un falso sentimiento de unidad entre algunos, pero no la unidad m\u00e1s s\u00f3lida y amplia que necesitamos para abordar los retos a los que nos enfrentamos. Ahora bien, para ser justos, no siempre sabemos d\u00f3nde est\u00e1 la verdad, y ahora hay muchas cosas que van en contra de la verdad. Pero cuando sabemos lo que es cierto, nos corresponde decir la verdad, incluso cuando, especialmente cuando, nos cuesta.<\/p>\n

<\/div>\n

El tercer y \u00faltimo fundamento de la unidad que mencionar\u00e9 hoy es la humildad<\/strong>, que todos necesitamos porque todos somos seres humanos falibles. Cometemos errores, decimos y hacemos cosas de las que luego nos arrepentimos, tenemos nuestros puntos ciegos y nuestros prejuicios, y quiz\u00e1 seamos m\u00e1s peligrosos para nosotros mismos y para los dem\u00e1s cuando estamos convencidos sin lugar a dudas de que tenemos toda la raz\u00f3n y de que los dem\u00e1s est\u00e1n totalmente equivocados. Porque entonces estamos a un paso de etiquetarnos como las buenas personas frente a las malas. Y la verdad es que todos somos personas: ambos somos capaces de lo bueno y de lo malo. Como observ\u00f3 astutamente Alexander Solzhenitsyn: \u201cLa l\u00ednea que separa el bien del mal no pasa a trav\u00e9s de los Estados, ni entre las clases, ni entre los partidos pol\u00edticos, sino justo a trav\u00e9s de cada coraz\u00f3n humano, a trav\u00e9s de todos los corazones humanos\u201d.<\/p>\n

<\/div>\n

Y cuanto m\u00e1s nos demos cuenta de ello, m\u00e1s espacio tendremos en nuestro interior para la humildad y la apertura mutua por encima de nuestras diferencias. Porque, de hecho, nos parecemos m\u00e1s de lo que creemos y nos necesitamos.<\/p>\n

Es relativamente f\u00e1cil rezar por la unidad en ocasiones de gran solemnidad. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de conseguir cuando nos enfrentamos a diferencias reales en nuestra vida privada y en el \u00e1mbito p\u00fablico. Pero sin unidad, estamos construyendo la casa de nuestra naci\u00f3n sobre arena. Y con un compromiso con la unidad que incorpore la diversidad y trascienda el desacuerdo, y con los s\u00f3lidos cimientos de dignidad, honestidad y humildad que esa unidad requiere, podemos hacer nuestra parte, en nuestro tiempo, para hacer realidad los ideales y el sue\u00f1o de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Perm\u00edtanme un \u00faltimo ruego. Se\u00f1or Presidente<\/strong>, millones de personas han depositado su confianza en usted y, como dijo ayer a la naci\u00f3n, ha sentido la mano providencial de un Dios amoroso. En nombre de nuestro Dios, Yle pido que se apiade de las personas de nuestro pa\u00eds que ahora tienen miedo. Hay ni\u00f1os gays, lesbianas y transexuales en familias dem\u00f3cratas, republicanas e independientes, algunos de los cuales temen por sus vidas.<\/strong>\u00a0<\/span>\u00a0las personas que recogen nuestras cosechas, limpian nuestros edificios de oficinas, trabajan en granjas av\u00edcolas y plantas de envasado de carne, lavan los platos despu\u00e9s de comer en los restaurantes y trabajan en los turnos de noche en los hospitales: puede que no sean ciudadanos o no tengan la documentaci\u00f3n adecuada, pero la gran mayor\u00eda de los inmigrantes no son delincuentes<\/strong>. Pagan impuestos y son buenos vecinos. Son fieles miembros de nuestras iglesias, mezquitas, sinagogas, viharas y templos.<\/span><\/p>\n

<\/div>\n

Le pido que tenga piedad, Se\u00f1or Presidente, de aquellos en nuestras comunidades cuyos hijos temen que sus padres sean llevados, y que ayude a quienes huyen de zonas de guerra y persecuci\u00f3n en sus propias tierras a encontrar compasi\u00f3n y acogida aqu\u00ed<\/strong>. Nuestro Dios nos ense\u00f1a que debemos ser misericordiosos con el extranjero, porque todos fuimos extranjeros en esta tierra.<\/strong><\/p>\n

Que Dios nos conceda la fuerza y el valor para honrar la dignidad de todo ser humano, para decirnos la verdad unos a otros con amor, y para caminar humildemente unos con otros<\/strong> y con nuestro Dios por el bien de todas las personas de esta naci\u00f3n y del mundo.<\/p>\n

Am\u00e9n\u201d.<\/p>\n

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