{"id":1098,"date":"2025-01-14T18:00:26","date_gmt":"2025-01-14T18:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tiempodetormentas.com\/?p=1098"},"modified":"2025-01-14T18:28:52","modified_gmt":"2025-01-14T18:28:52","slug":"la-republica-universal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiempodetormentas.com\/en\/cultura\/libros\/la-republica-universal\/","title":{"rendered":"LA REPUBLICA UNIVERSAL"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/img.txalaparta.eus\/Articulos\/med\/La-Republica-Universal.jpg\" alt=\"La Rep\u00fablica universal - Anacharsis Cloots - txalaparta.eus\" \/><\/p>\n<div class=\"c-book-bottom__content__details c-book-details\">\n<div class=\"c-book-details__second\">\n<div><span class=\"c-book-details__label\">G\u00e9nero<\/span>\u00a0<span class=\"c-book-details__value\">Ensayo<\/span><\/div>\n<div><span class=\"c-book-details__label\">Edici\u00f3n<\/span>\u00a0<span class=\"c-book-details__value\">1<\/span><\/div>\n<div><span class=\"c-book-details__label\">ISBN<\/span>\u00a0<span class=\"c-book-details__value\">978-84-94971-70-9<\/span><\/div>\n<div><span class=\"c-book-details__label\">Idioma<\/span>\u00a0<span class=\"c-book-details__value\">Castellano<\/span><\/div>\n<div><span class=\"c-book-details__label\">Fecha de publicaci\u00f3n<\/span>\u00a0<span class=\"c-book-details__value\">21 marzo 2019<\/span><\/div>\n<div><span class=\"c-book-details__label\">P\u00e1ginas<\/span>\u00a0<span class=\"c-book-details__value\">224<\/span><\/div>\n<div><span class=\"c-book-details__label\">Peso<\/span>\u00a0<span class=\"c-book-details__value\"><span class=\"c-book-details__value\">427gr<\/span><\/span><\/div>\n<div><span class=\"c-book-details__value\"><span class=\"c-book-details__value\">Editorial\u00a0<strong>Laetoli<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"comments\" class=\"c-book-bottom__content__comments c-comments\">\n<p class=\"h3\">\n<\/div>\n<p>Autor:Jean-Baptiste du Val-de-Gr\u00e2ce, conocido como Anacharsis Cloots fue un jacobino prusiano nacionalizado franc\u00e9s en 1792, muy activo durante la Revoluci\u00f3n Francesa.<\/p>\n<div class=\"page\" data-page-number=\"4\" data-loaded=\"true\">\n<div class=\"textLayer\">La propuesta de Cloots por formar una rep\u00fablica universal aparec\u00eda como un instrumento para garantizar el cese de hostilidades entre naciones, y en este sentido se adscrib\u00eda a los proyectos de paz perpetua que, desde Kant hasta William Penn, John Bellers y el abate Saint Pierre proliferaron en los siglos XVII y XVIII. De hecho, no dejaba de citar a este \u00faltimo autor, aunque de forma cr\u00edtica, porque la propuesta de Saint Pierre para lograr la paz a trav\u00e9s de un congreso internacional, y no mediante la uni\u00f3n universal de los hombres, representaba para Cloots una quimera : como los restantes proyectos de paz perpetua, no erradicaba el mal desde su ra\u00edz: pretend\u00eda construir la paz manteniendo las naciones y \u00e9stas siempre hab\u00edan de conducir a la beligerancia. La Constituci\u00f3n francesa conten\u00eda, pues, el germen de la uni\u00f3n universal , pero para lograr el objetivo final ten\u00eda que renunciar a su propio nacionalismo, es decir, a su propia consideraci\u00f3n de Francia como naci\u00f3n, y de la Constituci\u00f3n como un texto nacional. La Constituci\u00f3n francesa, reformada en sentido republicano, deb\u00eda aspirar a convertirse en una Constituci\u00f3n universal, \u00fanico camino para que los franceses (y con ellos toda la humanidad) pudieran ser verdaderamente libres ya que \u201cuna rep\u00fablica rodeada de grandes potencias enemigas no es libre, a menos que se diga que un p\u00e1jaro es libre en su jaula\u201d . Francia estaba llamada no ya a dominar el mundo, sino a ser el motor de un cabio ideol\u00f3gico en el que hasta el propio nombre del pa\u00eds acabar\u00eda desapareciendo. Y si Francia era la llamada a lograr ese gran paso, se deb\u00eda a que la Revoluci\u00f3n de 1789 la hab\u00eda convertido en la m\u00e1s id\u00f3nea, ya que la Declaraci\u00f3n de Derechos aprobada en ese a\u00f1o conten\u00eda in nuceel modelo universalista al que Cloots aspiraba.El libro de Cloots es una pieza poco conocida a d\u00eda de hoy, pero de un inter\u00e9s y una actualidad (mutatis mutandis) indudables. Su prosa es, adem\u00e1s, de una extraordinaria belleza, que Francisco Javier Espinosa ha sabido plasmar con una magn\u00edfica traducci\u00f3n. De hecho, aunque el hilo conductor de la obra es s\u00f3lido, en ocasiones parece que el lector asiste a una sucesi\u00f3n de citas literarias, a cual m\u00e1s evocadora y sugerente. S\u00f3lo cabe felicitarse por el acierto de dar a conocer una obra tan interesante como tristemente olvidada.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" data-page-number=\"5\" data-loaded=\"true\">\n<div class=\"canvasWrapper\"><\/div>\n<div class=\"textLayer\"><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; G\u00e9nero\u00a0Ensayo Edici\u00f3n\u00a01 ISBN\u00a0978-84-94971-70-9 Idioma\u00a0Castellano Fecha de publicaci\u00f3n\u00a021 marzo 2019 P\u00e1ginas\u00a0224 Peso\u00a0427gr Editorial\u00a0Laetoli Autor:Jean-Baptiste du Val-de-Gr\u00e2ce, conocido como Anacharsis Cloots fue un jacobino prusiano nacionalizado franc\u00e9s en 1792, muy activo durante la Revoluci\u00f3n Francesa. 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